《文化人类学》读后感写法怎么样？( 七 )

我国佛牙、佛指舍利巡礼缅甸、斯里兰卡和泰国，对于密切我国同这些国家的传统友谊，宣传我国的和平外交政策，提高我国的国际地位，具有独特的作用。所有这些，充分发挥了宗教的国际交往功能。此外，通过与港澳台同胞和海外侨胞宗教徒的联系，在爱国一家的基础上，为促进祖国统一，实行“一国两制”的构想发挥了积极作用。
可见宗教在今天的作用仍然是不言而喻的，因此，宗教在文化人类学研究之中具有重要地位。

《文化人类学》读后感写法怎么样？

具有动物性的人类尝试回过头来理解他们所创造的文化。人从什么时候从猿分化？从进化树其它生物那里观察到的普遍行为是如何人化的？人的社会性能从其他生物的进化过程中找到母本吗？自达尔文1858年提出进化论（theory of evolution）以来，关于人类学的讨论一直众说纷纭——如果进化论本身是站得住脚的话。
人类学是个宽泛又缜密的学科，通过语言、心理、历史考古、民族学等相关学科的研究研究人类发展的大小规律；文化是人类学的核心要义，文化的存在使人在濡化中自我发展；人类学家在近几十年民族志研究中取得了突破，随着伦理和道德的讨论推动研究的总体进程；物种起源的多样性使人在各种性状上相异，但生物性变异却被人为地贴上文化性的标签；语言和交流信号是文化人类学研究的有趣方面；由于社会认同，作为不能自我独立的人在人格上难以挣脱桎梏，包括性别认同；各个地区人们有不同的生计模式，对于它们的或好或坏不能就某一种文化认同而一概而论；原始部落和信息社会有着不同的经济体系但因循着极为相似的经济原理；人与人联合成为社会单位最基本的形式是婚姻和家庭，这伴随着性与道德的争论；作为家庭内部的亲属和继嗣在不同文化环境中有着各异的安排与侧重；人还会因不同的社会标签各自抱团，以直接或间接地谋求更多利益；政治、权力与暴力在人类社会中普遍存在；灵性、宗教与超自然力量不约而同地遍地开花并影响深远；艺术，作为特殊的智能标签始终伴随人类的生产与社会活动；或远或近，无数社群或种族曾今、正在或将要面临巨大的变迁；时至今日，人类学在全球化挑战中应谋求新的角色。

《文化人类学》读后感写法怎么样？

在哲学中，要从三个方面来了解一个东西——是什么，为什么，怎么办。换句话来说，要了解一个东西的第一步就是了解它是什么。所以我阅读的第一本书是哈维兰的文化人类学。