昭君诗词比赛( 三 ) 昭君|诗词比赛|

甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。
4、吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢，青草年年似汉宫。
”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。
吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。
甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。
那些“不把黄金买画工”的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？5、王夫之《明妃曲》：“金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。
”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。
6、王安石《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”王安石的观点更为新颖，人生失意的事多着呢，何必枉杀毛延寿？7、欧阳修《明妃曲再和王介甫（王安石）》：“……虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？汉计诚已拙，女色难自夸。
……”托长门之怨，立相知之心。
欧阳修对皇权的非议，超越了时代的局限。
8、唐张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。
剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
”明莫止《昭君曲》：“但使边城静，娥眉敢爱身。
千秋青冢在，犹是汉宫春。
”这两首诗，都是赞扬昭君出塞的功效的。
的确，昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：“汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
”
昭君和番的古诗董必武游览昭君墓时，也曾留诗一首，诗道：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
对王昭君作出正确评价，是“和亲”，而不是“和番”或“和戎” 。
咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
“明妃”即王昭君。
“青冢”是王昭君的墓。
据说每到秋天，四野枯黄，唯独昭君墓上之草独青，故名“青冢” 。
此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”根据诗人的看法，昭君出塞，当然是“悲剧”了。
后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。
这当然是违反历史事实的。
事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。
呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。
她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。
但也有不同的看法，可以王安石那两首《明妃曲》为代表。
（一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉死毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
（二）明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。
一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。
”替毛延寿开脱。
再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
”和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。
三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
”着重“相知”二字，这就更进一步了。
既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。

昭君 诗词比赛( 三 )

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