六祖坛经读后感怎么写？( 三 )

今天再读《六祖坛经》，深感禅宗博大精深。六祖说迷时师渡，悟了自渡。而自己目前应该就是在自渡的阶段，因为我很清楚接下来的方向是在哪里。而禅宗的顿教法门，也是告诉人成佛的那个方向在哪里，然后一直顺着那个方向最后也就是佛了。而自己现在是知道，宇宙的本源，是那个最初的极点，可以称它为空、无。而我们的当下能够察觉到各种思想、感受，也是因为我们是从那个零点生出来的，因为零点的原因我们能够察觉。
所以接下来自己的方向，始终都是去回归那个零、空、无的状态，去回归到本源的状态来觉察当下的一切。而六祖又说“心量广大，遍周法界，用及了了分明，应用便知一切”，这也是对当下的生活工作很好的指导。也就是那个本质的东西一直在察觉着一切，可以称呼它为宇宙之心。它一直在指引自己，告诉我怎么样是最好的行为，给我智慧。所以我所有的思考、行动，并不需要我刻意的去怎么样，只要我回归那个“本心”，自然就知道要如何思考，行动了。
更关键的是，自己现在已经放下了所谓的执着、意义等东西了。我不再会觉得悟道、学习经济是我必须要做的事情，我必须要去实现某种使命。我所有的行为，只是回归本心之后，宇宙指引我去做的，也是我在顺应宇宙本身的行为。我也不用刻意去找本心，本心本来就在那里，察觉着一切。这样自己整个过程，都会是平静喜悦，圆满幸福的。
《六祖坛经》读后感二最早读《六祖坛经》是20xx年8月，在北京潭柘寺，一共50多人一起共修，现在想来甚为怀念，为了那里的一草一木，一花一叶。林中的蝉鸣，不时传来的鸟叫声，盛夏的骄阳，寺里却独有一种宁静的清凉。一共九天的时间，每天都是晚上两个小时共读《坛经》，郎朗读经声，在黑暗的夜空中闪闪放光。
如今一晃已近八年过去了，期间对于《坛经》也曾经一读再读。记不得这是第几次读了。行由品第一仍然让我很惊艳，在于惠能的智慧言行，当他初到五祖堂前，被五祖呵斥"汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"他的回答是"人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”就是这一句，已经再次震撼到我，正如释迦牟尼佛一手指天，一手之地所说的“天上地下，唯我独尊”一样掷地有声，平等无二。这是何等的智慧心性才有的自信和自尊啊！不由得赞叹！复赞叹！虽然他大字不识一个，却没有任何的自卑，发自本心，出自本性的活泼泼的佛性禅性流露无疑。
还让我很有感觉的就是神秀的偈“身是菩提树，心是明镜台，时时轻拂拭，勿使惹尘埃”，第一次看到这个偈子就有喜欢的感觉。
惠能的偈“菩提本无树，明镜亦非台，心中无一物，何处惹尘埃”更让我倾心，拜倒，爱极！与内心很多的感觉非常相似相应，忽远忽近，若有若无，神龙见首不见尾，慨然长叹，心向往之。