出师表的诗词出师表的诗词|

赞美出师表的诗句白居易在读《出师表》后写道：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心.前后出师遗表在，令人一览泪沾襟.”杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”李商隐《武侯庙古柏》：“谁将出师表，一为问昭融.”陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.”陆游《病起书怀》：“出师一表通千古，夜半挑灯更细看.” 陆游《游诸葛武侯书台》：“出师一表千载无，远比管乐盖有余.”陆游《七十二岁吟》：“渭滨星陨逾千载，一表何人继出师.”陆游《感状》：“凛然出师表，一字不可删.”文天祥《正气歌》：“或为出师表，鬼神泣壮烈.”
赞美出师表的诗句白居易在读《出师表》后写道：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心.前后出师遗表在，令人一览泪沾襟.”杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”李商隐《武侯庙古柏》：“谁将出师表，一为问昭融.”陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.”陆游《病起书怀》：“出师一表通千古，夜半挑灯更细看.” 陆游《游诸葛武侯书台》：“出师一表千载无，远比管乐盖有余.”陆游《七十二岁吟》：“渭滨星陨逾千载，一表何人继出师.”陆游《感状》：“凛然出师表，一字不可删.”文天祥《正气歌》：“或为出师表，鬼神泣壮烈.”...
赞颂出师表的诗句 “或为《出师表》，鬼神泣壮烈。
” ——《正气歌》“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。
” ——《病起书怀》 “《出师》一表千载无” ——《游诸葛武侯台》“一表何人继出师” ——《七十二岁吟》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” ——《书愤》 “凛然《出师表》，一字不可删。
” ——《感状》
陆游评价出师表的诗句陆游： “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。
”（《病起书怀》） ——《出师表》非常值得学习研究，汲取教训。
陆游：“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“一表何人继出师”（《七十二岁吟》） ——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“凛然《出师表》，一字不可删。
”（《感状》） ——《出师表》字字珠玑，是篇不刊之论。
关于诸葛亮的故事^ 关于出师表的诗词. 各2.3个【出师表】《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为（wèi）忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）补阙（通“缺”）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（háng zhèn ）和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wen四声）达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）（通“又”）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。