刘禹锡的诗词( 三 )


刘禹锡贬到朗州 , 今天湖南常德时 , 是三十四岁 。
正感到春风得意 , 一觉醒来却被赶出了朝廷 , 苦闷是可想而知的 。
但他这个人求异心理很强 , 干什么都想与众不同 , 不肯人云亦云 。
“自古逢秋悲寂寥 , 我言秋日胜春朝 。
晴空一鹤排云上 , 便引诗情到碧霄 。
”(《秋词二首》)悲秋 , 从来就是诗人的职业病 , 他却偏要反其道而行之 , 认为天高气爽的秋天使人心胸开阔 , 更有诗意 。
同时 , 他的自我表现欲也比较强 , 爱显示自己 。
晚年与白居易登上一座高塔时 , 还得意洋洋地唱着:“步步相携不觉难 , 九层云外倚栏杆 。
忽然笑语半天上 , 无限游人举眼看 。
”(《同乐天登栖灵寺塔》)站在塔顶上大声说笑 , 他居然以此为乐 。
刘禹锡也研究哲学 , 也笃信禅宗 , 但效果与柳宗元不一样 , 在怎样用于立身处世这一点上 , 他也得到了踏踏实实的好处 , 他能通过哲学的深思 , 把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟 。
这样 , 他就能从有限的时空跳出来 , 在更高的层面上求得心理平衡:巴山楚水凄凉地 , 二十三年弃置身 。
怀旧空吟闻笛赋 , 到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过 , 病树前头万木春 。
今日听君歌一曲 , 暂凭杯酒长精神(《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 。
这两首诗的可贵 , 在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同 , 一反过去文人悲秋的传统 , 唱出了昂扬的励志高歌 。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志 , 对现实失望 , 对前途悲观 , 因而在秋天只看到萧条 , 感到寂寥 , 死气沉沉 。
诗人同情他们的遭遇和处境 , 但不同意他们的悲观失望的情感 。
他针对这种寂寥之感 , 偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好 , 强调秋天并不死气沉沉 , 而是很有生气 。
他指引人们看那振翅高举的鹤 , 在秋日晴空中 , 排云直上 , 矫健凌厉 , 奋发有为 , 大展鸿图 。
显然 , 这只鹤是独特的、孤单的 。
但正是这只鹤的顽强奋斗 , 冲破了秋天的肃杀氛围 , 为大自然别开生面 , 使志士们精神为之抖擞 。
这只鹤是不屈志士的化身 , 奋斗精神的体现 。
所以诗人说 , “便引诗情到碧霄” 。
“诗言志” , “诗情”即志气 。
人果真有志气 , 便有奋斗精神 , 便不会感到寂寥 。
这就是第一首的主题思想 。
这两首《秋词》主题相同 , 但各写一面 , 既可独立成章 , 又是互为补充 。
其一赞秋气 , 其二咏秋色 。
气以励志 , 色以冶情 。
所以赞秋气以美志向高尚 , 咏秋色以颂情操清白 。
景随人移 , 色由情化 。
景色如容妆 , 见性情 , 显品德 。
春色以艳丽取悦 , 秋景以风骨见长 。
第二首的前二句写秋天景色 , 诗人只是如实地勾勒其本色 , 显示其特色 , 明净清白 , 有红有黄 , 略有色彩 , 流露出高雅闲淡的情韵 , 泠然如文质彬彬的君子风度 , 令人敬肃 。
谓予不信 , 试上高楼一望 , 便使你感到清澈入骨 , 思想澄净 , 心情肃然深沉 , 不会像那繁华浓艳的春色 , 教人轻浮若狂 。
末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨 , 点出全诗暗用拟人手法 , 生动形象 , 运用巧妙 。
这是两首抒发议论的即兴诗 。
诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想 , 既有哲理意蕴 , 也有艺术魅力 , 发人思索 , 耐人吟咏 。
法国大作家巴尔扎克说过 , 艺术是思想的结晶 , “艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想” , 因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感 。
刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色 , 更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操 , 获得深刻的美感和乐趣 。