写欢爱的诗词( 六 )


这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦 。
迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!“暗渡”二字既点“七夕”题意 ,同时紧扣一个“恨”字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会 。
接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会 。
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 :“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期 。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时 。
”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗 。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊 ,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。
“柔情似水”,“似水 ”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然 。
一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情 。
“忍顾鹊桥归路” ,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路 。
不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪 。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极 。
词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响 :“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!” 秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。
这两句感情色彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致 。
这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的 。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷 。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ,取得了极好的艺术效果 。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱 。
关于关爱的诗词或歌词经典爱情古诗词大搜捕我欲与君相知,长命无绝衰 。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!愿得一心人,白头不相离 。
汉 ;卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙 。
唐;卢照邻〈长安古意〉身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通 。
唐;李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难,东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
唐;李商隐〈无题〉曾经沧海难为水,除却巫山不是云 。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 。
唐;元稹〈离思〉东边日出西边雨,道是无晴却有晴 。
唐 ;刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰 。
唐;李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明 。
唐;杜牧〈赠别〉东风夜放花千树,更吹落,星如雨宝马雕车香满路,风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞娥儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处红豆生南国,春来发几枝 。
愿君多采颉,此物最相思 。
王维〈相思〉花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠 。
李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。
宋;柳永《凤栖桐》往事已成空,还如一梦中 。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头,人约黄昏后 。
朱淑真〈山查子〉相见争如不见,有情还似无情 。
司马光〈西江月〉天涯地角有穷时,只有相思无尽处 。
〈玉楼春〉天不老,情难绝心似双丝网,中有千千结 。
张生〈千秋岁〉执手相看泪眼,竟无语凝噎 。
多情自古伤离别 。
此去经年,应是良辰好景虚设 。
便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流 。
一种相思,两处闲愁 。