形容玉镯的诗词( 三 ) 形容玉镯的诗词|「问人人知识网」

” 52.玙美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子行东野，还未至，丙申，卒於房，阳虎将以璵璠敛。
”
形容“镯子”的诗句展开全部好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
——唐陆龟蒙 · 奉和袭美太湖诗二十首珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。
——唐陆龟蒙 · 和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵两腕玉挑脱，素纤悭半把——宋陈允平 · 塞垣春今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。
——宋晏几道 · 生查子掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。
——唐刘言史 · 偶题莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。
——唐阎朝隐 · 采莲女夜渐寒深酒渐消。
袖里时闻玉钏敲。
——宋周邦彦 · 一剪梅未暇泛沧海，直欲老温柔。
解檀槽，敲玉钏，泛清讴。
——宋王千秋 · 水调歌头海棠红欲褪，玉钏怯春衫。
——宋韩淲 · 临江仙（闺怨）淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
——薛宝钗衫轻见跳脱，珠概杂青虫。
——南朝梁简文帝和湘东王名士悦倾城何以致契阔，绕腕双跳脱。
——汉繁钦定情诗翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。
——唐王绩何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。
——宋张孝祥先裁翡翠装成盖，更点胭脂染透酥。
——宋辛弃疾...
形容玉的古诗词展开全部关于玉的诗句有：玉阶生白露，夜久侵罗袜。
——《玉阶怨》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——《客中行》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——《锦瑟》《玉阶怨》——李白原文：玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
译文：玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。
回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
《客中行》——李白原文：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。
兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。
最后哪能分清，何处才是家乡？《锦瑟》——李商隐原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
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描写玉的古诗词葡萄美酒夜光杯这个就是玉的杯子欲饮琵琶马上催翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。
由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。
但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。
」（《郑风女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。
「言念君子，温其如玉。
」（《秦风小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
屈原《九章涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。
这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。
描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。