三国演义有名诗词鉴赏( 二 ) 三国演义有名诗词鉴赏|「问人人知识网」

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ ........................................................................................一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
........................................................................................七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。
不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ ........................................................................................周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。
指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
.......................................................................................卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ ........................................................................................功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
........................................................................................五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
........................................................................................羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。
至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
........................................................................................兵马出西秦，雄才敌万人。
轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
........................................................................................瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
........................................................................................孔明妙算胜孙...
求三国演义中的诗词鉴赏、赏析曹操《短歌行》《短歌行》插图对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？好像晨间的露水一般，过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多...... 听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康” 。
“青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。
只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。
” “‘呦呦’的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。
正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛” 明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取？忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。
越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。
久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。
月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。
绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我！
三国演义中的著名典故。
3顾曲周郎晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。
’” 三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。
至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。
说明周瑜雅擅音乐，造诣极高。
这个典故用来形容精通音律，有极高的造诣。
不过后来随着文人的不断引用，周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。
知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。
到此时，顾曲周郎早已全然成了诗词中的典故，不必对三国知道太多，对它的出处也无需溯本追源，不再是具体的人，具体的事，而是一种意象，一种表征，历史与文化彻底融合。
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。
主薄杨修便自严装。
人惊问修何以知之，修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。