苏轼诗词中的人生哲理( 八 )


人的一生就像做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧! 注释 1.纶巾:古代配有青丝带的头巾 。
? 2.酹:(古人祭奠)以酒浇在地上祭奠 。
这里指洒酒酬月,寄托自己的感情 。
以酒洒地,是向鬼神敬酒的方式 。
3.遥想:远想 。
4.小乔:乔玄的小女儿,嫁给了周瑜为妻 。
5.羽扇纶巾:手摇羽扇,头戴纶巾 。
这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅 。
6.樯橹:船上的桅杆和橹 。
这里代指曹操的水军战船 。
强大的敌人,又作“强虏”“狂虏” 。
7.故国:这里指旧地,当年的赤壁战场 。
指古战场 。
8.华(hua)发:花白的头发 。
9.尊:通“樽”,酒杯 。
10.大江:长江 。
11.淘:冲洗 。
12.故垒:黄州古老的城堡,推测可能是古战场的陈迹 。
过去遗留下来的营垒 。
13.周郎:周瑜,字公瑾,为吴建威中郎将,时年24岁,吴中皆呼为“周郎” 。
14.雪:比喻浪花。
15.穿空:插入天空,又作“崩云” 。
16.英发:英俊勃发 。
17.酹:这里指洒酒酬月,寄托自己的感情 。
【疑难指津】 《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同?这是三国演义为了美化诸葛亮而贬低丑化周瑜严重扭曲历史造成的 。
苏轼笔下的周瑜年轻有为,文采风流,江山美人兼得,春风得意,且有儒将风度,指挥若定,胆略非凡,气概豪迈,而《三国演义》这本小说为了抬高诸葛亮,故意贬低周瑜,把周瑜丑化成一个狭隘嫉妒的小人,是严重违背历史的 。
正史上的周瑜意气风发,胸襟广阔,年少有为,是苏轼心中十分仰慕的英雄,应该说,念奴娇赤壁怀古中的周瑜,才是历史上真正的周瑜 。
赏析】 如果把破除传统作为"伟大"的一项基本素质的话,苏轼之于伟大是当之无愧的 。
与《花间》词中"花落子规啼,绿窗残梦迷"的幽约词境相比,苏轼词的逸怀浩气、举首高歌,无疑是为我们开拓了一个新的世界 。
他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗",尽管在当世备受争议,但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格,毕竟是此前罕以见到的 。
即此我们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要地位 。
这首《念...
请选择1~2首你最喜欢的苏轼词,阐释苏轼在人生逆旅中的天真性与...苏轼·定风波 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 。
熬夜到这个点恰巧看到了,一不小心还真想到勒这首苏轼的《定风波》,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”这句小时候印象很深刻的词,我觉得很能够体现他在人生逆旅中豪放派的洒脱态度,整首词内容以小微见丰盛写的是偶然遇雨的情景抒发的是面对人生风雨泰然自若的真性情 。
以下是转自百度风间妖妖提供的详细赏析 。
宋神宗元丰二年(1079)八月,苏轼于湖州知州任上,以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台,酿成有名的“乌台诗案” 。
年底,诏责水部员外郎黄州团练副使,本州安置,翌年二月至黄州(今湖北黄冈市) 。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天 。
词前小序云:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行借狼狈,余独不觉 。
已而遂晴,故作此” 。
据《东坡志林》记载:“黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田” 。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事,来写自己当时的内心感受 。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语,既是眼前景物的实写,又不乏比兴象征的意味,是词人的人生境遇和情感体验的外化 。
全篇即景抒情,语言自然流畅,蕴涵着深刻的人生哲理,体现了东坡词独特的审美风格 。
词的上片写冒雨徐行时的心境 。
首句写雨点打在树叶上,发出声响,这是客观存在;而冠以“莫听”二字,便有了外物不足萦怀之意,作者的性格就显现出来了 。
“何妨”句是上一句的延伸 。
吟啸,吟诗长啸,表示意态安闲,在这里也就是吟诗的意思 。
词人不在意风雨,具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句,甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强 。
“竹杖芒鞋”三句并非实景,而是作者当时的心中事,或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言 。