霓裳羽衣诗词( 八 ) 霓裳羽衣诗词|

但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《霓裳羽衣舞》是由谁编舞的杜佑的《通典》，他还有一部书《理道要诀》，其中记载：“天宝十三载七月改诸乐名，《婆罗门》曲改为《霓裳羽衣》曲” ，在此之前根本没有《霓裳羽衣》这个名字，有了这个名字的时候，杨玉环36岁了，又比较胖，所以不可能亲自跳。
顺便说到，上节课我讲“后人篡改了陈鸿《长恨歌传》，还有证据” ，这就是一个：通行本中说杨玉环“进见之日，奏霓裳羽衣曲以导之” ，明显是篡改的人胡说。
杨玉环应该是《霓裳羽衣舞》的总编导，编舞并且指导排练。
如果单是跳，那是太小看她了。
这个曲子十二段，很长的，有散板有慢板，也有很急的节奏。
杨玉环编的应该是既有传统舞蹈长带广袖的飘柔，又有西域舞蹈胡旋的急速，与乐曲达到了完美无缺的配合。
《旧唐书》记载：杨玉环“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人” 。
她的才艺是多方面的，有人出使蜀郡返回朝廷时献上一只逻沙檀木琵琶，杨玉环常抱着这只琵琶在梨园中弹奏，音响清越，飘然若在云端，许多公主王妃都争做她的弟子。
杨玉环还是击磬高手，她演奏时声音“泠泠然，虽梨园弟子，莫能及之。
”说到梨园弟子，观众朋友更知道唐明皇是梨园行的祖师爷，《新唐书？？礼乐志》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’” 。
法曲就是作曲，据记载，他编的曲子有四十多首，可惜曲调都失传了，只剩下曲名，《霓裳羽衣曲》就是其中一个，是李隆基根据西凉节度使杨敬述带来的印度《婆罗门曲》改编的。
由此说来《霓裳羽衣》是李隆基编曲杨玉环编舞，共同创作的唐代乐舞精品。
可以毫不夸张地说，在那个时候，公元8世纪，李隆基和杨玉环堪称两位世界级艺术大师。
“半世英明半世昏，是非功过史家论” ，说的就是李隆基。
这是一个非常复杂的历史人物，既是雄才大略励精图治的英主，又是耽于声色怠政任奸的昏君，前期后期判若两人。
可是“是非功过史家论” ，自有历史学家去评论，我们这个诗词课程不多谈。
如果不是白居易的《长恨歌》，我们根本讲不到唐明皇与杨贵妃，如果李隆基和杨玉环没有留下诗作，我们也就没有今天这节课。
白居易《霓裳羽衣歌》有两句：“由来能事皆有主，杨氏创声君造谱” ，这就是说，杨玉环不但为李隆基编的《霓裳羽衣曲》编了舞蹈，还配了歌词，这说明杨玉环会写诗歌。
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一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
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若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
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