石的诗词石的诗词|「问人人知识网」

关于石头的诗句相关诗句示例如下：1、偶来松树下，高枕石头眠。
——唐 · 太上隐者《答人》译文：我偶然来到这深山的松树下游玩，累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。
2、明月松间照，清泉石上流。
——唐 · 王维《山居秋暝》译文：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
3、过桥分野色，移石动云根。
——唐 · 贾岛《题李凝幽居岛》译文：走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
4、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
——唐 · 李白《蜀道难》译文：传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而壮烈牺牲，才使得蜀道的天梯石栈连结了起来。
5、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
——唐 · 李白《蜀道难译文：飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动，发出雷鸣般的轰响。
6、脱巾挂石壁，露顶洒松风。
——唐 · 李白《夏日山中》译文：脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
7、江祖一片石，青天扫画屏。
——唐 · 李白《秋浦歌十七首》巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
8、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
——唐 · 张旭《桃花溪》译文：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
9、击石乃有火，不击元无烟。
——唐 · 孟郊《劝学》译文：只有击打石头，才会有火花。
10、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
——唐 · 李贺《李凭箜篌引》译文：好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
带石的古诗词《西塞山怀古》刘禹锡王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过香积寺》王维不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不动，遗恨失吞吴
·关于石头的文章.诗句？石上偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
【赏析】这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。
所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。
作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。
这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。
但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。
”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。
自题一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【赏析】这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。
曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。
不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）” 。