以酒会友诗词( 二 ) 以酒会友诗词|

谢以状问名品，公批纸尾云：‘浅红深白宜相间，先后仍须次第裁。
我欲四时携酒去，莫教一日不花开。
’未几，徙扬州别滁诗云：‘花光浓郁柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦宜如常日醉，莫教弦管作离声，”石曼卿的故事：石曼卿，字延年，是宋代文学家，他的诗文极为欧阳公所欣赏。
“石曼卿一日谓秘演曰：‘馆俸清薄，不得痛饮，且僚友镬之殆遍，奈何。
’演曰：‘非久，引一酒主奉谒，不可不见。
’不数日，引一纳粟张监簿者，高赀好义，宅在朱家曲，为薪炭市评，别第在繁台寺西房，缗日数十千。
常谓演曰：‘某虽薄有涯产，而身迹尘贱，难近清贵，慕师交游，尽馆阁名士，或游奉有阙，无恡示及。
’演因是携之，以谒曼卿。
便令置宫醪十担为贽，列醖于庭，演为传刺。
曼卿愕然问曰：‘何人？’演曰：‘前所谓酒主人者。
’不得已，因延之，乃问甲第何许，生曰：‘一别舍，介繁台之侧，’某生亦翔雅，曼卿闲语演曰：‘繁台寺阁，虚爽可爱，久不一登。
’其生离席曰：‘学士与大师，果欲登阁，乞预宠谕。
下处正与阁对，容具家蔌，在阁迎候。
’石因诺之。
一日休休，约演同登。
演预戒生，生至期，果陈具于阁，器皿精核，冠于都下。
石、演高歌褫带，饮至落景。
曼卿醉喜曰：‘此游可记。
’以盆渍墨，濡巨笔，以题之：‘石延年曼卿，同空门诗友老演登此。
’生拜扣扣曰：‘臣贱之人，幸获陪侍，乞挂一名，以光贱迹。
’石虽大醉，犹握笔沈虑，无其策以拒之，遂目演，醉舞佯声讯之曰：‘大武生牛也，捧砚用事可也。
’竟不免题云：‘牛某捧砚。
’故永叔后以诗戏曰：‘捧砚得全牛’ 。
” 唐伯虎的故事：“华学士鸿山，弋舟吴门，见邻舟一人独设一壶，斟以巨觥，斜头向之极骂；既而奋袂举觥，作欲吸之状，辄攒眉置之，狂叫拍案，因中酒欲饮不能故也。
鸿山注日良久曰：‘此定名士。
’询之，乃唐解元子畏（唐伯虎）。
喜甚，肃衣冠过谒^子畏斜头相对，谈谑方洽，学士浮白属之，不觉尽一觞，因大笑极欢。
日暮，复大醉矣。
当谈笑之际，华家小姬，隔帘窥之而笑。
子畏作娇女篇贻鸿山，鸿山作中酒歌答之。
后人遂有庸书获配秋香之诬。
袁中郎为之记，小说传奇，遂成佳话。
又子畏同祝京兆醉坐生公石，见可其亭有贵人分韵赋诗，乃衣槛褛如乞...
以酒会友的繁体字酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化、生活的价值。
可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。
何处有酒，何处有诗词。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。
这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘。
而且对将整个时期的文学推向一个又一个高潮起了重要作用，都与酒存在莫大的关联。
所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，得酒自得诗词，有酒而诗词自成。
“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。
‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作” 。
[1]连陶渊明这种世之隐居者，都作文不离酒，可见酒对文人的创作的贡献是不可小觑的。
酒的作用除了表现在日常生活中外，酒对中国古代诗词的影响，在众多的篇章佳句中都可以发现酒所发挥的重要作用。
主要表现为酒用于祭祀、庆贺、赠别、解忧等等。
通过酒的催化作用而成文，挥笔则文思成而诗词即成。
在文学作品中可以看出酒发挥着宗庙祭祀的作用，这在春秋战国时期就表现得极为显著。
《礼记·礼运》中记载祭祀时：“玄酒在室，醴盏在户，粢醍在棠，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟，管磬钟鼓。
”①对于酒用于祭祀也有诸多文献可考。
唐代诗人王驾的题为《社日》的诗中有：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
”就是指在祭祀上喝醉，人人熏然由人扶着的场面。
中国是礼仪之邦，酒用于祭祀活动中，也是体现中国的礼。
至今的祭祀桌上，仍要用酒，而且必不可少的。
酒的这种作用称为“酒祭” 。
酒祭神和祭祖，《战国策》中有“仪狄②造旨酒”的记载，“帝女令仪狄作酒而美” 。