宋代白玉蟾诗词( 二 )


初惊河汉落,半洒云天里 。
仰观势转雄,壮哉造化功! 海风吹不断,江月照还空 。
空中乱潨射,左右洗青壁 。
飞珠散轻霞,流沫沸穹石 。
而我游名山,对之心益闲 。
无论漱琼液,且得洗尘颜 。
但谐宿所好,永愿辞人间 。
其二: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 明代李梦阳也为庐山瀑布写过一首诗 《开先寺》 瀑布半天上,飞响落人间 。
莫言此潭小,摇动匡庐山! 绝句 ----宋 王安石 拔地万里青嶂立, 悬空千丈素流分 。
共看玉女机丝挂, 映日还成五色文 。
万丈红泉落,迢迢半紫氛 。
奔流下杂树,洒落出重云 。
日照虹霓似,天清风雨闻 。
灵山多秀色,空水共氤氲 。
(唐朝诗人张九龄) 庐山瀑布 徐凝 虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息 。
今古长如白练飞,一条界破青山色 。
宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》 缘溪深入桃花坞,紫霞隐隐幽禽语 。
九层峭壁划青空,三级鸣泉飞暮雨 。
落日衔山红影湿,冷云抱石苍崖古 。
激回涧底散冰花,喷上松梢飘雪楼 。
点点溅湿嫦娥衣,潭潭下有扶桑府 。
朝来似展朝天带,夜半如闻捣药杵 。
寒入山谷吼千雷,派出银河轰万古 。
广寒殿上银蟾飞,水晶宫中玉龙舞 。
琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女 。
初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚 。
欲寻当下点额蛟,但见天上拉肠鼠 。
溶溶浸湿一潭霜,滴滴结冻千年乳 。
月照神珠洒翠麟,风吹天粟沾苍虎 。
瑶虹界碧翻地轴,铁马盘涡卷天宇 。
······ 元代诗人赵孟頫 《水帘泉诗》 飞帘如玉帘,直下数千尺, 新月如帘钩,遥遥挂碧空 。
元代杨维《庐山瀑布谣》 银河忽如瓠子决,泻渚五老之峰前 。
我疑天仙织素练,素练脱轴垂青天 。
便欲手把并州剪,剪取一幅玻璃烟 。
相逢云石子,有似捉月仙 。
洒喉无耐夜渴甚,骑鲸吸海枯桑田 。
居然化作十万丈,玉虹倒挂清冷渊 。
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关于庐山的诗词庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影 。
庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然 。
自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首 。
东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一 。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛 。
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品 。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句……望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
[简析]这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗 。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱 。
首句“日照香炉生紫烟” 。
“香炉”是指庐山的香炉峰 。
此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉 。
由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟 。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了 。
此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛 。
次句“遥看瀑布挂前川” 。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》 。
“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上 。
“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布 。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景 。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布 。
“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻 。
“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急 。
“三千尺”极力夸张,写山的高峻 。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天” 。