采石矶诗词( 五 ) 采石矶诗词|

记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时，曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。
数一数，从古至今，能称得上诗人的何止千万，恐怕只有他一个人被称为“诗仙” 。
想一想，从古至今，有多少儿童是读着他的诗歌长大？算一算，从古至今，有几个诗人可以超越李白？2008年4月1日中午，从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰，一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。
破旧的小客车跑起来叮当作响，坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起，半个小时的路程离李白越来越近，可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了，当涂怎么还这副模样？太白镇，一个极普通的乡间小镇，零乱不堪得让人吃惊，怎么能配得上李白的大名？出村南行约一公里的公路旁，一座石牌坊巍然而立，在青山的映衬下透着些许苍凉。
“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列，却不能让景点热起来，马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。
李白墓地是一处长方形的园林建筑群，我敢肯定，除了坟墓中李白的枯骨外，几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。
不过，有了李白的枯骨也就足矣，毕竟他的真身就躺在了这块土地上。
走过诗仙圣境牌坊，绕过李白浮雕照壁，眼前出现了一个不太大的荷花池。
满池是去年留下来的枯萎荷叶，我想这不是“留得残荷听雨声”的意境，而是公园疏于管理。
隔池望去，一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里，有楞有角的衣袖，有楞有角的脸庞，充分表现了诗人桀骜不驯的性格；高高举起的酒杯，抬头望青天的神态，活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。
在荷池中，有一个“捉月桥”横亘在那里，传说李白在采石矶醉酒，向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。
为此后人在采石矶为他修了衣冠冢，还煞有介事地修了座太白楼。
可现实中的他，死得却不像人们想象的那么浪漫。
李白生于唐长安元年（公元701年），死于宝应元年（公元762年），终年62岁。
他是因为贫困潦倒，从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰，因病死在了当涂龙山乡间的。
史料上说，李白因“腐胁疾”病入膏肓，李阳冰获知后特地来到他家，在病榻前看望他。
此时的诗人只有一个愿望，那就是他一生写的诗没有能力刻印成书，希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。
也亏了有李阳冰这个人，后来终于把李白的诗整理成书，取名为《草堂集》得以流传后世，才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。
在《草堂集》的最后，是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”虽然有当年项羽之歌的余韵，但却远比项羽之歌悲凉！我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下，想起诗人的一生，不禁百感交加。
李白的家庭本是李唐皇族，祖籍是陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。
五岁时，迁家绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川开始漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。
他到处游历，结交朋友，认识社会名流，希望得到引荐好一举登上高位。
可现实与他想象的相去甚远。
十年漫游却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。
天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，却因权贵进谗被排挤出朝。
此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度郁闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府协助讨贼。
后来李遴反叛朝廷，李白受到牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。
此后他往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地直到病逝。
李白生活在唐代极盛时期，从他的诗歌里，可以看出他的性格形成于十五六岁时。
“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”，是一个从小就“发狂”的人。
在艺术上，他的诗想象奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。