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适合朗诵的古诗词？李白的《梦游天姥吟留别》《梦游天姥吟留别》（1）（一作《别东鲁诸公》）作者：李白（唐）海客谈瀛洲（2），烟涛微茫信难求。
越（3）人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（4）。
天台（5）一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖（6）月。
湖月照我影，送我至剡溪（7）。
谢公（8）宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐（9），身登青云梯。
半壁（10）见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（11）熊咆龙吟殷岩泉（12），栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳（13），丘峦崩摧。
洞天石扉（14），訇然中开。
青冥（15）浩荡不见底，日月照耀金银台（16）。
霓为衣兮风为马（17），云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车（18），仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
（19）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
（20）世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
（21）安能摧眉折腰（22）事权贵，使我不得开心颜！〔注释〕：（1）.殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
（2）.海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记？？封禅书》：＂自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉＂。
微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。
信：实在。
难求：难以寻访。
（3）.越：指今浙江一带。
明灭：时明时暗。
（4）.拔：超越。
赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。
（5）.天台：山名，在今浙江天台县北。
《十道山川考》：＂天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。
＂四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。
此：指天姥山。
两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。
（6）.之：天姥山及其传说。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。
（7）.剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。
（8）.谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。
他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有＂瞑投剡中宿，明登天姥岑＂之句。
渌水：清水。
（9）.谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。
青云梯：形容高耸入云的山路。
（10）.半壁：半山腰。
天鸡：《述异记》卷下：＂东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。
日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。
（11）.暝：黄昏。
（12）.熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。
也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。
殷：充满。
（13）.列缺：闪电。
（14）.洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。
石扉：即石门。
訇然：形容声音很大。
（15）.青冥：青天。
金银台：神仙所居之处。
《史记？？封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那？quot；黄金银为宫阙＂。
（16）.金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”（17）.霓为衣句：屈原《九歌？？东君》：＂青云衣兮白霓裳＂。
傅玄《吴楚歌》：＂云为车兮风为马＂。
（18）.虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。
鸾：传说中凤凰一类的鸟。
如麻：形容很多。
（19）.忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。
（20）.惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。
（21）.君：指东鲁友人。
且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。