苏东坡诗词定风波( 六 )


第四 , 情节显露白日梦之特色——亦真亦幻 。
首先 , 序言中说“同行皆狼狈” , 已证明雨之大 , 而“莫听穿林打叶声 , 何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中 , 对雨听而不闻 , 从容高歌 , 潇洒徐行 , 全然没感到淋漓之苦的状态 , 这怎么可能是实写呢?接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理 。
用竹杖芒鞋行泥泞之路 , 拖泥带水 , 怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快?因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻 , 而应是无官一身轻 。
“一蓑烟雨任平生”也让人生疑 。
序言中已说“雨具先去” , 怎会又出现了披蓑在雨中穿行?看来应是想象之景 。
“回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通 。
雨过天晴 , 应该是“已无风雨正是晴” , 怎会是“也无晴”?所以 , 这里的“晴”不会单纯指天晴 。
由此可见 , 这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景 , 全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”...
苏轼的定风波解析定风波 苏轼原文序: 三月七日 , 沙湖道中遇雨 。
雨具先去 , 同行皆狼狈 , 余独不觉 , 已而遂晴 , 故作此 。
莫听穿林打叶声 , 何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马 , 谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒 , 微冷 , 山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 。
【译文】不要去听雨打到林叶的声音 , 不妨边吟诗长啸 , 边慢慢渡行 。
手拄着竹杖 , 脚穿着草鞋 , 走起来比骑马还要轻快 。
怕什么风吹雨打?披着蓑衣 , 顶着风雨 , 漫步在崎岖的人生路途上 , 这是自己平生经历惯了的 。
寒冷的春风吹醒酒意 , 身上感到一股寒意 , 山头夕阳西下 , 给自己送来一点暖意 。
回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上) ,  所谓的风雨都已经无所畏惧了!【解析】此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天 。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事 , 于简朴中见深意 , 于寻常处生奇静 , 表现出旷达超脱的胸襟 , 寄寓着超凡脱俗的人生理想 。
首句“莫听穿林打叶声” , 一方面渲染出雨骤风狂 , 另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意 。
“何妨吟啸且徐行” , 是前一句的延伸 。
雨中照常舒徐行步 , 呼应小序“同行皆狼狈 , 余独不觉” , 又引出下文“谁怕”即不怕来 。
徐行而又吟啸 , 是加倍写 , “何妨”二字透出一点俏皮 , 更增加挑战色彩 。
首两句是全篇枢纽 , 以下词情都是由此生发 。
“竹杖芒鞋轻胜马” , 写词人竹杖芒鞋 , 顶风冲雨 , 从容前行 , 以“轻胜马”的自我感受 , 传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情 。
“一蓑烟雨任平生” , 此句更进一步 , 由眼前风雨推及整个人生 , 有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀 。
以上数句 , 表现出旷达超逸的胸襟 , 充满清旷豪放之气 , 寄寓着独到的人生感悟 , 读来使人耳目为之一新 , 心胸为之舒阔 。
过片到“山头斜照却相迎”三句 , 是写雨过天晴的景象 。
这几句既与上片所写风雨对应 , 又为下文所发人生感慨作铺垫 。
结拍“回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔 , 道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常 , 毫无差别 , 社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字 , 意谓风雨之声 , 与上片“穿林打叶声”相应和 。
“风雨”二字 , 一语双关 , 既指野外途中所遇风雨 , 又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途 。