清明节的标志性物品,代表清明节的标志性物体(13)


清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家 。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别 。李白有词云:“年年柳色 , 灞陵伤别 。”古代长安灞桥两岸 , 堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人 , 因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意 。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别 , 恋恋不舍的心意 。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感 。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿 。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条 , 希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活 。它是一种对友人的美好祝愿 。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事 。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳 。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠 。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲 , 也会触动离绪 。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 。”其实,柳树可以有多方面的象征意义 , 古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了 。
清明节挂亲

清明节的标志性物品,代表清明节的标志性物体

文章插图
5、清明节应该准备些什么东西一、香烛
香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品 。不仅要在先人目前点燃香烛 , 还要奉香给看管墓地的山神土地 , 祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵 。
二、纸钱
纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净 。

三、素酒
扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备 。
四、水果点心
水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定 。
五、饭菜
以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先 。