反映礼让的诗词( 三 )


从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法 。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法 。
从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧 。
覃:如果分类,可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支 。
但所谓五大分支,因为礼仪是门综合性的学科,所以又是相对而言 。
各分支礼仪内容都是相互交融的,大部分礼仪内容都大体相同 。
乙:中国自古就是礼仪之邦,礼仪对于我们来说,更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人,觉不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重礼仪规范,这是因为那些感性的,又有些程式话的细节,早已在他们的心灵的历练中深入骨髓,浸入血液了 。
覃:所以 无论何时何地,我们都要以最恰当的方式去待人接物 。
这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分 。
礼仪是人际关系中的一种艺术,是人与人之间沟通的桥梁,礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例,是一种习惯形式,即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法 。
乙:礼仪队规范人们的社会行为,协调人际关系,促进人类社会发展具有积极的作用 。
覃:下面请欣赏诗歌《爱家庭》 。
乙:我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦” 。
覃:这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世 。
乙:礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富 。
礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面 。
覃:中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念 。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序 。
乙:在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性 。
覃:时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传 。
乙:下面请欣赏诗歌——“校园美”乙:这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值 。
现试分述如下:覃:一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会,人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,故此在家庭里面尊从祖上,在社会上尊敬长辈 。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政,敬贤已成为一种历史的要求 。
孟子说:“养老尊贤,俊杰在位,则有庆” 。
“庆”就是赏赐 。
古代这种传统礼仪,对于形成温情脉脉的人际关系,以及有序和谐的伦理关系,不管过去和现代,都起着重要作用 。
乙:说到尊老,这是中国传统文化中的一大特色 。
古代的敬老,并不是只停留在思想观念和说教上,也并不仅止于普通百姓的生活之中 。
从君主、士族到整个官绅阶层,都在身体力行,并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制 。
覃:今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”,须赋予现代新人才观的内容,就是要尊重知识,尊重人才 。
当今社会,各种竞争越来越激烈 。
种种竞争,归根到底是人才的竞争 。
大至国家民族,小到公司企业,要在激烈的竞争中保持优势地位,都必须拥有强大的人才队伍 。
只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才,使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境,形成足够强大的人才队伍,才能立于不败之地 。
乙:二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感 。
遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩 。
如获得丰收,要欢歌庆贺;遭到灾祸,要祈求神灵保佑 。
久而久之,就形成许多节庆及礼仪形式,如春节、元宵、中秋、重阳等等,几乎每个节日,都有特定的礼俗 。