反映礼让的诗词( 五 )
责家填门至 。
不知何用归 。
天灵感至德 。
神女为秉机 。
岁月不安居 。
呜呼我皇考 。
生我既已晚 。
弃我何其早 。
蓼莪谁所兴 。
念之令人老 。
退咏南风诗 。
洒泪满袆抱 。
乱曰 。
圣皇君四海 。
德教朝夕宣 。
万国咸礼让 。
百姓家肃虔 。
庠序不失仪 。
孝悌处中田 。
户有曾闵子 。
比屋皆仁贤 。
髫齓无夭齿 。
黄发尽其年 。
陛下三万岁 。
慈母亦复然 。
6.《念金銮子二首》唐.白居易衰病四十身,娇痴三岁女 。
非男犹胜无,慰情时一抚 。
一朝舍我去,魂影无处所 。
况念夭化时,呕哑初学语 。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚 。
唯思未有前,以理遣伤苦 。
忘怀日已久,三度移寒暑 。
今日一伤心,因逢旧乳母 。
与尔为父子,八十有六旬 。
忽然又不见,迩来三四春 。
形质本非实,气聚偶成身 。
恩爱元是妄,缘合暂为亲 。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛 。
惭将理自夺,不是忘情人 。
7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦淮汴初丧乱,蒋山烽火起 。
与君随亲族,奔迸辞故里 。
京口附商客,海门正狂风 。
忧心不敢住,夜发惊浪中 。
云开方见日,潮尽炉峰出 。
石壁转棠阴,鄱阳寄茅室 。
淹留三十年,分种越人田 。
骨肉无半在,乡园犹未旋 。
尔家习文艺,旁究天人际 。
父子自相传,优游聊卒岁 。
学成不求达,道胜那厌贫 。
时入闾巷醉,好是羲皇人 。
顷因物役牵,偶逐簪组辈 。
谤书喧朝市,抚己惭浅昧 。
世业大小礼,近通颜谢诗 。
念渠还领会,非敢独为师 。
8.《贞符》唐.柳宗元於穆敬德,黎人皇之 。
惟贞厥符,浩浩将之 。
仁函于肤,刃莫毕屠 。
泽熯于...
急求反映小学生学习生活(歌颂勤俭、团结、进取等)的诗歌,适合小...诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的,而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的 。
所以,我们理应从自身做起,担负起一份自我改良的责任,让文明常存于我们一言一行中 。
因为拥有文明,也就拥有了美好的一切! 做文明的人是一种无所失落的选择,是对宇宙秩序与人类的深刻理解 。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在,“给我一个支点,我可以撑起地球!”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议 。
中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦 。
一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养 。
荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁 。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀 。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人 。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献” 。
这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽 。
也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础 。
在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之 。
陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起 。
让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落
关于礼仪 礼貌 礼节的诗歌或者外国故事文明礼仪知识教育 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期 共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来 。
对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪 是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映 。
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