表达忧愁难以排解的诗词( 九 ) 表达忧愁难以排解的诗词|「问人人知识网」

与此相似的，在《史记·宋微子世家》中，记载着商纣王的叔叔箕子的《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮。
”商纣王残暴无道，箕子因直言相劝而被纣王囚禁，周武王灭商后，将箕子释放。
在箕子前去朝周的路上，路过殷商废墟，引发了故国情思，创作了这首诗。
相距300余年，《黍离》与《麦秀歌》的创作动机，创作过程以及诗中所寄托的深切的亡国之痛，都惊人的相似，故后人常以“黍离”“麦秀”之悲来表现亡国之痛。
如向秀在《思旧赋》中写道：“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。
”王安石在《金陵怀古·之一》中也有“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸”的诗句。
古往今来，无数仁人志士胸怀祖国， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”但大凡心智高于常人者都是悲哀的，比如箕子，比如屈原，他们总是处于众人皆醉我独醒的尴尬境地，知音难觅，知己难求，不被世人所理解。
他们终究只是少数，力量绵薄，因而奔走呼号仍不能使统治者觉醒，只能看着历史一次次重演，悲剧一幕幕发生。
千百回的痛定思痛之后仍有千百回的长歌当哭。
这曾令多少人不胜忧愁，《黍离》将这忧愁激愤的情绪抒发的淋漓尽致，成为了凭吊诗中之绝唱。
生活在今天的我们，已远离了那些战火连绵、硝烟弥漫的年代，拥有了更多的民主，更多的自由，不会再满怀报国热情而苦于报国无门，不会再如昨日的周朝大夫只来得及为故国惋惜。
但《黍离》之诗不能不读，历史之鉴不能忘记。
让我们在古人的哀叹中警醒，在历史的悲剧中奋起。
我们相信，我们的祖国一定会更加强盛，更加美好！
简要分析《滞雨》这首诗歌表达的思想感情《滞雨》这首诗歌表达的思想感情----羁旅诗。
抒发因雨滞留而愁不得归乡的苦闷心绪。
所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安” ，反而说“滞雨长安夜” ，于是， “雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉，最让人动情，因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来，这怀念因夜而深远，因雨而厚重。
更为重要的是，有雨的夜总是为我们创造一个空间，这个空间是属于倾听的。
十首带有词牌名的诗宋词《长相思》太多了，这里选几首供参考：宋 - 万俟咏 - 长相思一声声。
一更更。
窗外芭蕉窗里灯。
此时无限情。
梦难成。
恨难平。
不道愁人不喜听。
空阶滴到明。
长相思（二首）万俟咏雨一声声，一更更。
窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。
不道愁人不喜听，空阶滴到明山驿短长亭，古今情。
楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清。
暮云平，暮山横。
几叶秋声和雁声，行人不要听。
这两首词词意相近，写法与用韵相类，可能是同时所作。
前一首词写听雨失眠之愁情。
全词通篇不出“雨”字，而全是夜雨之声，愁人之情见于言外，极尽含蓄蕴藉、深沉委婉之致。
词的上片， “一声声”见雨之稠密， “一更更”见雨不断绝，而失眠者侧耳倾听、长夜难熬的意态就暗示出来了。
“窗外芭蕉 ”因雨击声而显其存在，又写出雨声之响亮呼应“声声”字；“窗里灯”点“夜” ，体现“更更”意。
写“灯”写“芭蕉” ，俱是写雨之影响。
“ 此时无限情”亦因雨而兴发了“ 梦难成” ，本来就愁苦，那堪风雨助人凄凉，平生心事一时百端交集，故觉“恨难平” 。
这雨不管“愁人”喜听也罢， “不喜听”也罢，只是下个不停， “空阶滴到明” 。