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描写心情好高兴的诗词赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼（一说秦观）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子（王观）送鲍浩然之浙东水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
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表达高兴的诗词昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯；展开全部春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 .最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.竹喧归浣女，莲动下渔舟.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.欲问行人去那边，眉眼盈盈处.有时三点两点雨，到处十枝五枝花.衣沾不足惜，但使愿无违 .随意春芳歇，王孙自可留.水是眼波横，山是眉峰聚.山气日夕佳，飞鸟相与还却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.满园深浅色，照在绿波中 .两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.多情谁似南山月，特地暮云开.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 .才始送春归，又送君归去.悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花....
谁知道的有关“喜”的古典诗词文赋,能说100条吗？一、注意作品中的“意象” 。
从形象出发，鉴赏古典诗词，应该充分考虑到它们创造形象的特点。
中国古典诗词主要是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。
因此，我们不能用分析戏剧、小说的方法，从诗里寻找典型人物形象。
古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，我们姑且称之为“意象” 。
鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。
只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
比如2002年高考的古诗鉴赏题，李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。
这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
二、注意作品中的“细节描写” 。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。
这一点特别需要加以注意。
艺术的特质在于它的形象性，而鲜明的形象和细节描写是分不开的。
常言道：一滴水能反映出太阳的光辉，一片枯叶能显现肃杀的清秋，窥一斑而见“全豹”；文学作品中真实生动的细节描写，也能获得这种“见微而知著”的效果，不可一概排除。
当然，艺术描写的手法是多种多样的，就诗歌来说，诸如比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等等，都是成功的艺术手法，而运用活生生的细节，集中、凝炼、鲜明、生动地体现神韵，自有其奇妙的艺术功效。