喜诗词( 二 )


一首小诗,以细节为中心组成全篇,往往能显得凝炼、集中、韵味无穷 。
像暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活,史书有详细地记载(见《新唐书·杨贵妃传》,李肇《国史补》“杨贵妃好荔枝”条),苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘(见《荔枝叹》),而在杜牧的笔下,仅凝结成四句小诗:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开 。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。
”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗,一切尽在不言中了 。
诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”,由此可见,千里迢迢飞送荔枝,完全为了博得一人的欢心,至于外人是不知内情的,看到快马飞驰的紧急情况,或许以为是为了军国大事呢?“妃子笑”的细节,起到了画龙点睛的作用 。
元稹的小诗《行宫》,寓引古鉴今之意,抒凭吊今昔之情,向来极负盛名 。
诗云:“寥落古行宫,宫花寂寞红 。
白头宫女在,闲坐说玄宗 。
”《唐诗别裁》说它:“只四语已抵一篇长恨歌矣 。
”《养一斋诗话》称它:“一十个字,足赅《连昌宫词》六百字,尤为妙境 。
”究竟妙在何处?在于“小处寄慨,倍觉喝叹有情 。
(纪昀) 。
诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇 。
按说,这些宫女从红颜到白发,在冷宫痛苦熬煎了一生,其罪,非玄宗而谁?她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗,然而,诗人抛开了许多激烈的事情不用,只是让这些宫女,闲坐无聊,数说玄宗昔时的繁华,谈资以消磨时光 。
如今,她们既不愤激,也没有感叹,只是麻木地说说而已,甚至谈起自己的过去,像谈论别人的故事一样,心如死水,无怨无恨 。
“闲坐说玄宗”看似轻笔带过,然而,厚积薄发,蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨!所以,沈德潜赞曰:“只说玄宗,不说玄宗长短,佳绝!” 下列小诗,都是以细节描写为中心组织全篇,显得摇曳多姿,昭畅述情,各显其妙: 鸣铮金栗柱,素手玉房前 。
欲得周郎顾,时时误拂弦 。
——李端《听筝》 禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿燕窝 。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾 。
——张衤右《咏内人》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。
——刘禹锡《乌衣巷》 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重,复恐匆匆说不尽,行人临发又开封 。
——张籍《秋思》 驴肩每带药囊行,村巷欣欣夹道迎,共说向来曾活我,生儿皆以陆为名 。
——陆游《山村经行因施药》 城南倒社下湖忙,阿老龙钟七十强 。
犹有嫁时尘埃镜,东涂西抹不成妆 。
——陆游《阿老》 李端的《听筝》,以“时时误拂...
形容又喜又悲的诗词《闻官军收河南河北》作者:杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳 。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂 。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳 。
赏析:杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京 。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦 。
“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然 。
诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平 。
如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌 。
“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现 。
“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了 。
然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑 。
可是,这一场浩劫,终于像恶梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜 。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切 。
颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰 。
“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系 。
当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女 。