描写沧州的诗词( 五 )


画工立意教停蓄,何苦东风好作媒 。
《画芝兰棘剌图寄蔡太史》 写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛 。
世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人 。
《兰》 (四首) 屈宋文章草木高,千秋兰谱压风骚 。
如何烂贱从人卖,十字街头论担挑 。
此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞 。
采樵或恐通来径,更写高山一片遮 。
兰花本是山中草,还向山中种此花 。
尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞 。
山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气...
关于黄鹤的诗句黄鹤楼 ---唐]崔颢 人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼 。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
沧州黄鹤楼联 黄鹤偶乘沧海月,白云常带楚江秋 。
黄鹤楼送盂浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射 。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白 一为迁客去长沙,西望长安不见家 。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花 。
望黄鹤楼 李白 东望黄鹤山,雄雄半空出 。
四面生白云,中峰倚红日 。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密 。
颇闻列仙人,于此学飞术 。
一朝向蓬海,千载空石室 。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧 。
地古遗草木,庭寒老芝术 。
□予羡攀跻,因欲保闲逸 。
【□处为:搴手换足】 观奇遍诸岳,兹岭不可匹 。
结心寄青松,永悟客情毕 。
醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼 李白 黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依 。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归 。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲 。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥 。
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威 。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞 。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖 。
江夏送友人 李白 雪点翠云裘,送君黄鹤楼 。
黄鹤振玉羽,西飞帝王州 。
凤无琅□实,何以赠远游 。
【□处:王干】 徘徊相顾影,泪下汉江流 。
一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在; 二水汇百川支派,古今无尽大江流 。
爽气西来,云雾扫开天地恨; 大江东去,波涛洗尽古今愁 。
黄鹤飞去且飞去; 白云可留不可留 。
对江楼阁参天立; 全楚山河缩地来 。
楼未起时原有鹤; 笔经搁后便无诗 。
何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草; 今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花! 心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否? 宋之问 汉广不分天,舟行杳若仙 。
清江度暖日,黄鹤弄晴烟 。
岳飞 何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛 。
却归来再续汉阳游,跨黄鹤 。
陆游 苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知 。
汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离 。
范成大 谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游 。
汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼 。
白居易 楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋 。
白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲 。
刘禹锡 梦觉疑连榻,舟行忽千里 。
不见黄鹤楼,寒沙雪相似 。
王维 城下沧浪水,江边黄鹤楼 。
朱阑将粉堞,江水映悠悠 。
我辞江汉去,推窗寄概,问仙人黄鹤,何日归来...
描写济南的诗先来个总的:济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前,龙山文化时代的人民领袖大舜 。
新石器晚期,国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后他逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他 。
史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不改 。
后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》 。
“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有二千年了,因此其文词或许有传讹失真之处 。
著名的《南风歌》也传说是大舜作的:“南风之薰兮,可以解我民之愠兮 。
……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响 。
但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的 。