关于古诗词使至塞上的ppt( 二 ) 关于古诗词使至塞上的ppt|

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《使至塞上》——王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
《岳阳楼记》【原文】范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则，北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君：是进亦忧，退亦忧。
然则，何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬谪当巴陵郡的太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废了的事情，都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在楼上，嘱托我写篇文章来记叙此事。
我看那巴陵美好的景色（全集中）在一个洞庭湖。
（它张开大嘴），衔着远处的山岳，吞进（奔腾的）长江，浩浩荡荡，广阔无边；从早到晚，一天之间，时而阳光明媚，时而天色阴沉，景色千变万化。
这就是在岳阳楼上所见到的宏伟景观。
（关于这些）前人的记述已经很周详了。
既然如此，那么，（这个地方）往北可通巫峡，往南可到潇水和湘江，被贬斥的官员和文人墨客，常常在这里聚会，他们观赏景物时所触发的感慨，该不会没有差异吧？（要是）阴雨连绵下个不停，整月都不放晴，冷风怒吼，浑浊的巨浪直冲云天，太阳隐没了光辉，山岳不见了踪影；商人旅客无法通行，（否则）船只会（被巨浪）砸成碎片；才近黄昏，一片漆黑，（巨浪）像虎在吼叫，像猿在哀鸣。
（在这时你如）登上这座楼啊，就会有一种因为远离国都和家乡而无比怀念它们，担心、害怕（有人在朝廷）说坏话或指责自己，（只觉得）满眼凄凉，感慨到极点因而悲痛不已的心情了。
至于（到了）春风和暖，阳光明媚（的季节），（洞庭湖）波澜不起，湖光天色，上下相映，一片碧绿，广阔无边；沙滩上的水鸟时飞时止，鳞光闪闪的鱼群，时浮时潜；湖岸上和沙洲上的芷草兰花，香味浓郁，一片翠绿。
有的夜晚，大片的云雾全消散了，皎洁的月光一泻千里。
浮动在波涛上的月光，像跃动着的金块；静止的月影，像沉在湖底的玉璧。
渔人的歌声互相应和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登临这座楼，就会有一种心胸开阔，精神愉快，荣耀耻辱一并忘却，端起酒杯，当风畅饮，而喜气洋洋的心情了。
我曾经探求过古代道德高尚的人的思想感情，或许跟上述两种情况下的表现不同，这是什么原因呢？（他们从）不因客观环境和自己的得失而高兴或悲伤；（这种人）身居高高的朝廷，就忧虑那黎民百姓；身在偏远的江湖，就忧虑自己的国君。
因此，在朝做官时也忧虑，退隐江湖时也忧虑。
（既然）如此，那么什么时候他们才能快乐呢？大概他们一定会这样说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
啊！没有这种人，我跟谁同道呢？写于庆历六年九月十五日《桃花源记》【原文】陶渊明晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。