有我之境的词诗词( 六 ) 有我之境的词诗词|

5、意境王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境” ， “有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。
前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不语”；后者则是一种...
【最有意境的诗词】求几首伤感古诗要有意境的,最好是七言诗【惜花】韩？？皱白离情高处切腻红愁态静中深眼随片片沿流去恨满枝枝被雨淋总得苔遮犹慰意若教泥污更伤心临轩一盏悲春酒明日池塘是绿阴【春词】朱淑真屈指清明数日期纷纷红紫竞芳菲池塘水暖鹣鹣并巷陌风轻燕燕飞柳带万条笼淑景游丝千尺网清辉人间何处无春色只是团圆人未归【寄人】张泌别梦依依到谢家小廊回合曲阑斜多情只有春庭月犹为离人照落花【题桃树】袁枚二月春归风雨天碧桃花下感流年残红尚有三千树不及初开一朵鲜【绮怀】黄仲则几回花下坐吹箫银汉红？入望遥似此星辰非昨夜为谁风露立中宵缠绵思尽抽残茧宛转心伤剥后蕉三五年时三五月可怜杯酒不曾消
形容古诗意境的词语古人常用“不可凑泊”一词形容诗歌意境之玲珑。
宋陆游《跋吕成尗》：“字字工妙，无牵强凑泊之病。
”清袁枚《随园诗话》卷一：“何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？”梁启超《读十月初三日上谕感言》：“实则不过无机的集合，偶然的凑泊，绝非有一共同之目的以相团结。
”古诗词“意境”鉴赏：一、把握整体性任何一首诗或一首词，都是一个完整的艺术作品。
我们在鉴赏时，如果只是看到作品中单个的“意象”画面，是不大可能准确地把握作品所表达的诗人词家的情感意旨的。
“意境”往往是诸多“意象”彼此组合连缀起来形成的一个情感氛围与艺术世界。
即多个个体连接起来的整体。
同“意境”相比较， “意象”是局部的，具体的；而“意境”的范围比较大。
通常指整首诗或词所构成的境界，具有整体性，传达着诗人词家在作品中的整体的情感意旨。
鉴赏“意境” ，就是要先从作品所描绘的具体的风物、景象切入，再从整体上把握作者贯穿于作品中的思想感情。
二、突出层次性“意境”通过事象、物象、景象的融合，创造出情、理、形、神四者统一的诗歌画面，形成多个个体连接起来的整体，但是其呈现的层次性却是十分明显的。
在“意境”鉴赏的审美活动中，我们可以从内容和形式两个层面来体味其特色。
三、注重多样性王国维在《人间词话》中强调指出：“境界有大小” ，有“有我之境” ，有“无我之境” 。
这确实是精辟的见解。
大量的诗歌创作中，既有宏伟开阔、气势非凡之篇，也有活泼清新、小家碧玉之作。
作为读者，我们品赏诗歌的“意境” ，应当开阔视野，兼收并蓄，多方汲取各种流派、风格的艺术精华，并进而在由此及彼、举一反三的比较和揣摩中，窥视出诗歌艺术的奥秘。
四、探究创造性社会不断发展，人的思想感情也不断变化，所以，诗的意境永远不会被前人写尽。
大凡高明的诗人，往往不囿于旧的传统，不蹈袭前人的老路，能够从变化了的现实生活出发，以真情和至诚创造出他们自己特有的新“意境” ，赋予诗篇以新的生命与活力。
我们读诗时，要特别注意探究诗歌“意境”的创造性。
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比较有意境的诗词望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 秋风词李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识. 竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。