古代诗词中的家古代诗词中的家|

古代诗词中君家果一词的起源是什么？据《世说新语?言语》记载，晋梁国人杨氏之子九岁，十分聪慧。
孔君平去拜访他的父亲，恰巧其父不在，乃呼他出来设果招待客人，果中有杨梅，孔君平指杨梅对他说：“此是君家果。
”他却应声答道》：“未闻孔雀是夫子家禽。
”本为以姓氏相戏之词，后便以君家果为杨梅的别名。
元?朱晞颜《杨梅和蒋远泉来韵》：“才疏羞对君家果，还有当年捷对无？”
古代诗词中偎红倚翠一词是如何兴起的？《晋书?葛洪传》记葛洪，字稚川，晋句容人。
家贫好学，好神仙导养之法，学炼丹之术。
自号抱朴子，因以名书。
传说尸解成仙而去。
后因用作咏仙家道术的典故。
唐?李颀赚苏明府》：“诱我为弟子，逍遥寻葛洪。
”唐?杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬?未就丹砂愧葛洪。
”唐?钱起寻华山云台观道士》：“愿言葛仙翁，终年炼玉液。
”
古代诗词中含有“钱”字的诗？浔溪棹歌董恂米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？咏浣纱溪王昌龄钱塘江上是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
题袁氏别业贺知章主人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
过襄阳楼元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。

【古代诗词中的家】

有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。
臣工诗经嗟嗟臣工，敬尔在公。
王厘尔成，来咨来茄。
嗟嗟保介，维莫之春。
亦又何求，如何新畲。
於皇来牟，将受厥明。
明昭上帝，迄用康年。
命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。
送陕州王白居易陕州司马去何如？养静资贫两有余。
公事闲忙同少尹，料钱多少敌尚书。
祗携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。
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描写中国古代著名医学家的古诗有哪些？1. 《医人》唐·苏拯古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
2. 《遣怀》唐·齐己病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
3. 《鹧鸪天》宋·赵必湖海相逢尽赏音。
囊中粒剂值千金。
单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。
蓝桥捣熟隔云深。
无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
4. 《病中一二禅客见问，因以谢之》唐·刘禹锡劳动诸贤者，同来问病夫。
添炉烹雀舌，洒水净龙须。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。
医王有妙药，能乞一丸无。
5. 《赠眼医婆罗门僧》唐·刘禹锡三秋伤望眼，终日哭途穷。
两目今先暗，中年似老翁。
看朱渐成碧，羞日不禁风。
师有金篦术，如何为发蒙。
古代诗词中名山事业一词的起源是什么？汉?司马迁《史记?自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。
”司马迁撰《史记》，谓自成一家之言。
后因以名山事业用来称著作。
清?顾炎武《同族兄存愉拜黄门公墓》：“述记名山业，提戈国士风，淸?厩炎武赠潘节士柽章》：“此人待聘珍，此书藏名山。
”
古代诗词中口业一词的起源是什么？据《四十二章经》记载，佛学中以身、口、意为三业。
口业指妄言、恶口、两舌和绮语。
后人常借口业一词用来指创作。
唐?白居易《寄题庐山草堂兼呈二林寺道侣》：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
”宋?苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“眼花乱坠酒生风，口业不停诗有偾。
”
古代诗词中扇枕温席一词的起源是什么？《太平御览》卷七〇七《东观汉纪黄香传》载，汉人黄香为孝子，其父黄况家贫无奴仆，“香躬执勤苦，尽心供养”，事亲至孝，“暑即扇床枕，寒即以身温席” 。
“扇枕温席”因而成为孝养父母的典故，亦作“温席扇枕唐?王维《送崔三往密州觐省》：“同怀扇枕恋，独念倚门愁。