端午日诗词意思( 四 ) 端午日诗词意思|

菊花何太苦，遭此两重阳。
关于春节的古诗田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
关于元宵的古诗《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
寒食韩翎唐春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
（寒食）七夕杜牧唐云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
（七夕）元旦正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。
相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。
五代开始在符上写联语，后来演变成春联。
王安石《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。
” 上元正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。
古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。
辛弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
” 朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。
” 社日农家祭土地神的日子。
汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。
春社在春分前后，秋社在秋分前后。
社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。
王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
” 寒食清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。
相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。
晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。
每逢寒食节，人们要禁火三日。
元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。
” 清明阳历四月五日是清明节。
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。
杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
” 上巳原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。
曹魏以后，这个节日固定在三月三日。
早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。
后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。
杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。
” 端午五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。
据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。
人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。
唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。
杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。
” 七夕七月七日。
民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。
有人主张将“中国的情人节”定为“七夕” 。
杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同？”和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。
” 中秋八月十五日。
八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。
”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
” 重阳九月初九。
又称重九。
古人认为九...
关于秋日或节假日的诗词秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。
九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
解释：独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的兄弟，知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。
用途：重阳节，游子思乡怀亲