雌竞什么意思,真正的女权主义应该是什么样的？

1、真正的女权主义应该是什么样的?这里说一个我提倡的女权流派吧。
我提倡非社达存在主义女性主义。
非社达就是存在主义。
存在主义女性主义强调对所谓的女性“内在性”的超越，企图摆脱“他者”和“他性”状态，使女性主体意识得以树立，使女性成为一个自由的主体，实现自身的价值。
当一个人的价值不是从欺负另一个人那里获得证明，这就是存在主义。
存在主义女权代表人物：波伏娃
社达们看不到自己的样子，他们必须通过别人的不幸，来确认自己的幸福。从别人的羡慕眼光中，才敢相信自己混得还不错。
不打压别人，不享受别人崇拜的目光，他们甚至不能确认自己是活着的。
何其悲哀和可笑！
非社达不需要这么麻烦，因为她有自己的内心世界，而且不是孤立的内心世界，是与人类整体连接的，是与人类的过去和未来连接的。她看似孑然一身，实则内心丰富无比。
存在主义，就是认识到：对比关系不是人的实质。
别人的不幸不是你的幸福，如果你还承认自己是人类的一员，别人的不幸，就是我们自己的不幸。
有几个人能看到这一层，想到这一层？
除了以上概念的澄清外，抛去道德因素，说一说为什么选择非社达存在主义女权。
很多姐妹说女性要夺权。
挺好，怎么个夺法？
这根本是个抽象概念。又不是去抢玉玺！
权力的本质是什么？是支持者的数量。
所以，幻想一夜夺权，这是三岁孩子过家家。
有的姐妹说，女权也要社达，用魔法打败魔法。
在男权制定的偏袒男性的规则下，你要用和男性一样的套路，来打败男性。不好意思，在数学上，这就像是因为a>b，b>c，所以c>a 。如此明显的错误。
女权最大的困境不是男性的直接压迫，而是女性作为受害者的同时，还是男权最有力的打手，代替男性，对女性进行最直接的规训和监督，最典型的就是母亲对女儿。
也就是雌竞。
媚雄者必竞雌！
搞女权的第一步并非直接对抗男权，而是瓦解雌竞。
男权社会，男性作为上位者，女性作为下位者。
女权要实现的是平等。
奴隶因为负担不起自由的代价，不仅寻找奴隶主，她还痛恨别的奴隶比她漂亮。这就是雌竞，也是奴竞。
所以，外貌羞辱和荡妇羞辱在女性内部非常盛行。这才是女权面临的内部分化力量。
要“夺权”，先把整肃内部力量。内部尚且分化至此，哪里还会有外部力量的支持，夺权，从何说起？
女权最大的困境是：在男权社会，男性的短期利益和长期利益在男权社会是统一的；而女性的短期利益和长期利益是分离的。