那么我们究竟该把它摆在什么位置上好呢?
《道德经》之中就给出的一个答案,就是从“贵身”的角度出发,将生命放在名利宠辱之上,这样才能够正确的平衡物质和生命本身的关系,在所有追求物质名利的情况下,都不以伤害自身的生命为代价 , 这才是对待生命最合理的状态 。
世人皆因过度重视物质,导致人生际遇的失衡 , 最后不但不能更好的生活,反而糟践了身体 。
比如一个人在单位中升职了,或者一个人在创业中失败了等等,人生但凡是遇到有关于名利的问题,都是极其重视,甚至会因此陷入大悲大喜之中,当人生大患来临时就如临大敌一样,这就是使人生外在的宠辱毁誉超过了自己的生命 。
如果能重视自身的身体胜过重视外在的名利得失,轻利而重身,这才是“贵身”的道理 。
所以老子说:“贵大患若身”,意思就是说重视自己的身体,也要像重视人生的大患一样 。
又说:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰?。可醢卮蠓?nbsp;, 厚藏必多亡” , 当你能够重视自身时,才不会对自身造成祸患 。
这种状态实际上就是将世俗之人对待“物质”和“身体”的态度做了转换 。
世俗之人会为了人生而过度重视名利,对于宠辱毁誉过多在意,导致损伤了自己的身体 。如果能够调换一下,重视自己的身体像重视外在的际遇一样,以此厚养自己的身体,这才是正确的态度 。
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