百城烟水,广行悲愿践初心
其中,”五十三参”对"百城烟水”,是以同一个典故的两个常用语相对 。单从词性、 结构等形式方面来看,严格说是不合联律,但从内容来看,则属于"义对",是允许的 。
3.平仄协调 。
平仄协调 , 狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替 。广义地说,也包含句脚安排等其他一些平仄问题 。要弄清这些问题,首先必须区分什么是平声、什么是仄声 。这又有两种划分标准 。在对联创作中 , 一般是运用”古四声", 即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声 。现在,也有少数人运用”新四声”,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声 。其中,阴平、阳平为平声,上声、去声为仄声 。两种声韵的不同 , 关键在于入声字 。入声字的掌握和识别,大体上还是有规律可循,在此恕不赘述 。对初学者来说,
最简单易行的办法是先在运用时借助工具书 。据作者个人的经验,在运用中比较容易熟悉入声字 。不过 , 要注意的是 , 虽然上述两种用法可并行不悖,但在同一副对联中,不能同时混用 。
现在再回过头来谈平仄协调的问题 。所谓平仄相对, 就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声 。反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对,又叫同声相对 。音步与节奏大体上是同一概念,一般来说,一个节奏即是一个音步 。由于对联脱胎于格律诗,因此,在平仄方面,对联与格律诗中的对仗句基本相同 。而且,对音步的安排也有”一三五不论,二四六分明”之说 。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对,而只是要求在音步位上平仄相对 。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声 。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数 。所以便有了"一三五不论,二四六分明" 。如:
悲欣交集
事理双行(注:平声用" "表示,仄声用" "表示,下同 。)
又如:
火移薪尽业犹在
身坏神迷行不亡
其中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对 。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词曲文赋等格式以及领字的存在 。如:
厌娑婆苦域
弘净土法门
观美女华瓶盛粪
叹凡夫甘愿投泥
直心乃万行之本
贪欲为诸苦之源
深心勤习真言***义
全力弘扬大手印法门
讲到平仄相对,必须提一下对联的句脚 。一副对联不管长短如何,也不管倒数第二个字是平声还是仄声,都要求上联仄声收尾,即最后一个字(句脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾 。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾;更不能同声收尾 。另外,由多个短句组成的长联,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声,而应当有所错落,
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