明代，桃符才改称"春联" 。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设 ， 自明太祖始 。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现 。"朱元璋不仅亲自微服出城 ， 观赏笑乐，他还亲自题春联 。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写 。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联 。联意贴切、幽默 。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今 。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期 ， 这是有史为证的 。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山 ， 山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉?。?用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害 。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联 ， 新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿 。
为了祈求一家的福寿康宁 ， 一些地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说 ， 大门上贴上两位门神 ， 一切妖魔鬼怪都会望而生畏 。在民间 ， 门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们心地正直善良 ， 捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相 。所以民间的门神永远都怒目圆睁 ， 相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。由于我国民居的大门 ， 通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对 。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传 。

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