邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师 。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉” 。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉 。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行 , 以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事 。
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉 。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉 。
他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉 。”
其原意是说:借助别的山上的石头 , 可以用来琢磨玉器 。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识 , 改正自己的缺点错误 。亦作“他山之石”、“他山之攻” 。
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4、他山之石,可以攻玉什么意思?怎么理解啊?“他山之石 , 可以攻玉”意思是,别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器 。比喻别国的贤才可为本国效力 , 也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见 。
出处:先秦·佚名《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋,声闻于天 。鱼在于渚,或潜在渊 。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖 。它山之石,可以攻玉 。”
译文:幽幽沼泽仙鹤唳 , 鸣声响亮上云天 。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉 。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细 。他方山上有佳石,可以用来琢玉器 。
扩展资料:
作品简介:
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇 。历代学者对其主题有不同的看法,有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才 。
全诗二章,每章九句,大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄,看到游鱼潜入深渊又跃上滩头,又看到园林檀树近旁的一座山峰 , 于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具 。全诗意脉贯串,结构完整,通篇运用比喻,富有艺术感染力 。
参考资料来源:
百度百科——他山之石,可以攻玉
百度百科——小雅·鹤鸣
“他山之石,可以攻玉”意思是:其他山上的石头 , 可以用来雕琢玉器 。
一、出处
出自周代无名氏的《诗经·小雅·鹤鸣》 。
二、原文译文
仙鹤在沼泽地上鸣叫,声音传遍四野 。鱼儿有时候潜在深潭里边,有时候游到河中的浅滩去 。在那个花园里边真快乐,檀树高大有浓荫 , 下边灌木叶凋零散落地面 。他方山上的石头,可以用来做打磨玉器的砺石 。
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