印度两大史诗,古代印度的两大史诗是什么~( 二 )

公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作，在其中，印度神话初次较有系统组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权力的一种附会。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，而种姓制度的出现则是权力更为集中的体现。
公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。
公元前四世纪之前，印度最大的两部史诗出现――《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，在这里，因陀罗等神的地位被削弱，印度神话基本回到最初的体系。

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3、印度两大史诗是哪两部?它们的主要内容是什么?印度古代的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗的合称。它们约形成于公元前4世纪到公元4世纪的八百年间，长期在民间流传，主要颂扬传说中的民族英雄业绩，表现了光明战胜黑暗、正义战胜非正义的主题。《摩诃婆罗多》的作者相传是广博仙人，题目的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，全诗约10万颂(每颂两行，每行16个音)，共分18篇，是世界上已有写本的最长史诗。主要写了婆罗多的后代党兄弟之间为争夺王位和国土而进行的斗争和战争。《罗摩衍那》成书稍晚，书名的意思是“罗摩的漫游”或“罗摩传” ，传说作者是“蚁垤” 。全书共7篇500章， 2400颂。史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为主要线索，展示了印度古代社会生活的全貌。两大史诗都用“输洛迦”诗律，都体现了婆罗门教的基本教义。

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4、印度两大史诗对中国古代文学的影响?以古典小说为例说明《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗是吠陀诗和奥义书诗歌后突起的两座奇峰,是印度原始诗歌向成熟诗歌转折标志。它们既《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗是吠陀诗和奥义书诗歌后突起的两座奇峰,是印度原始诗歌向成熟诗歌转折标志。它们既保留着原始诗歌的基本特点,又表现出诗人创作的某些新趋势。由于两大史诗是“最初的诗”和“历史传说”,因此它们以丰富深邃的思想和完整美妙的韵律、以细腻的叙述和炽烈的情感表现,奠定了后世印度诗歌的美学特征。保留着原始诗歌的基本特点,又表现出诗人创作的某些新趋势。由于两大史诗是“最初的诗”和“历史传说”,因此它们以丰富深邃的思想和完整美妙的韵律、以细腻的叙述和炽烈的情感表现,奠定了后世印度诗歌的美学特征并且对中国古代的文学思想也带来了一定的影响，尤其是描述众神大统的一英雄主义精神对古代封建纲伦占主导地位的思想带来了一定的冲击，主要是体现在一些价值观上。《罗摩衍那》中最知名的角色是神猴哈奴曼，等于孙悟空的原型；《摩柯婆罗多》中最着名则是鼎鼎大名的人类英雄年夜黑天。尽管印度的佛教文化是在南北朝时传入中国并兴起，但是古代中国对梵语（古代印度的语言文字通行体制，两大史诗的主要记载方式）研究尚不透彻深入，因而两百部著作中的情节主要是靠类似于神话的流传班进行口述流传开来，产生的影响有限，对中国古代的小说影响并不甚深，直至中国建国后，80年代后在季羡林等老一辈的带领下，经过十余年方才完成对两部著作全面系统的翻译工作，值此时两大史诗著作的内容、深刻内涵方才被广泛理解接受，因而两部著作对中国文学创作尤其是小说创作的影响应该主要是体现在当代文学及今后的时代中。