人生八大苦指的是什么,人生八苦分别是什么( 三 )


其实 , 我们不必细究老苦的细节,只要我们看一看我们的祖辈就能够明白,而人生哪能净少年,日月如梭催人老,人人都有老来难 , 当初只嫌别人老,如今轮到我头前,老是每个人的必然 , 都会有那么一天 。。。
死亡是大恐怖 。所以,我们宁愿不提死亡 。而或者我们实在是没有这个智慧设计其实并不会等很长时间才至的死亡问题 。但是,不正视问题并非问题就不存在,把头埋进沙里把屁股露到外面的驼鸟并非即不会面临危险 。掩耳盗铃只能自欺欺人 。科学的精神一向是正视矛盾,解决矛盾 。死确实是一大恐怖,我们不知道生从何处来,死往何处去,面对着所有的一切都将失去,身体即将败坏,神识即将飞散,而未来如何又无从知晓 , 无从设计 , 哪一个不怕?有几个死得坦坦然然,又有几个死得明明白白?哪一个不是连抓带挠,最后撒手人寰?
关于人生的苦,生时苦,死亡苦,老时苦,但活着未必就不苦 。有多少人忍受着病痛的折磨 , 有多少人面对着不如意?忍受着劳役的苦迫,承受着内心的煎熬,所求如不得,恼坏如箭中,喜欢的,偏偏离我们而去,偏偏所求不得,不相要的,不想面对的,偏偏如影随形
这样讲是不是太消极了?不是,绝不是,这是客观的,消极是不应当的,而人生是不是也有值得我们欢喜的?但在这如上的苦迫面前,欢喜又是多么的象一场梦
有人说,我活得如此就可以了 , 我可以安心地面对一切,问题是你是不是对一切都很明了?是释然地,坦然的吗?如果不是,那么,那说是一种浅溥的消极,说是一种愚痴的自安不能算是一个不合事实的评价吧 。
面对人生,每一个人都应当是积极的,积极的维护真善美丽,更要积极的求索真理与自由 。
什么是出离?不盲目地随落就是出离 , 什么是菩提心?积极地维护真善美,执着地求索真理就是菩提心 。
佛说 , 于乐喜者则于苦喜,于苦喜者不堪胜任解脱 。我们都于乐喜,哪一个于苦喜呢?举一个例子就明白了,这样的例子不难找 , 到处都是,有一句歌词唱得很有意思,“明明知道相思苦,偏偏为你牵肠挂肚 , 经过几许细思量,宁愿承受这痛苦 。。。”明明是苦的,但是,于苦喜 。于苦执着 。今天,我们为了爱美许多人甘愿随整形的痛苦,其实 , 为了好房,好车 , 甘愿象牛马一样受人劳役,这也是 。天下熙熙皆为利趋,天下攘攘 , 皆为利往 。人喜欢喝酒,而酒一开始的时候喝是苦的,是辣的,但是,后来成隐,贪着于这种感受,就喜欢喝 。求仁得仁,心甘情愿的事情,是没有办法的 , 阻拦你你还会跟我急 。人人都有心甘的权力 , 但这与明智无关 。。。