春节来历及意义,春节的来历和习俗( 八 )


有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况 。当他登上日月坛时 , 看见天坛边的石壁上刻着:
日出日落三百六,
周而复始从头来 。
革木枯荣分四时,
一岁月有十二圆 。
阿衡见此,知道万年的历法已研穷成功,心中忐忑不安 。他万分惧怕万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己提出祭把天神的主意 。于是,他阴谋策划,派了一个刺客去除掉万年 。刺客攀上日月阁 , 见万年正在阁上观察星斗,便张弓搭箭,准备射死他 。谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿 。祖乙得知后,惩处了阿衡 , 亲自登上日月阁看望万年 。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始 , 祈请国君定个节吧 。“祖乙说:“春为岁道,就叫春节吧 。”
冬去春来 , 年复一年 。后来 , 万年经过长期观察,精心推算 , 制定出了准确的太阳历 。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须 。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星 。以后 , 人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念德高望重的万年的 。这就是春节的来历 。
岁时之事,先要由岁首说起;而岁首之事,则先应由岁前说起 。
在我国大江南北的城镇乡村,一般腊月过一半,就开始有年终的气息了,人们开始筹办“迎春”的年货 。各地年前的市场上熙熙攘攘,热闹非凡 。年货店摊上,吃的、穿的、用的、玩的,琳琅满目 , 有打上红戳的“年糕”,还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品 。年前的市场是一年中最为丰富齐全的,男女老少都争相购买一些称心如意的商品 。尤其是孩童们,每当买到鞭炮后,往往等不到过年,便开始零散着燃放,更增加了新年将至的气氛 。
北京有一首歌唱年终的民谣:
二十三,糖瓜粘;
二十四,扫房日;
二十五,作豆腐;
二十六,去割肉;
二十七,去宰鸡;
二十八,白面发;
二十九,满香斗;
三十日,黑夜坐一宵;
大年初一出来热一热 。
歌词描绘了人们在年终的忙碌情形 。内容与此相似的民谣,在中国各地方普遍流行 。
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春节
农历新年 , 是中华民族几千年来最被重视的大节日 。
春节为一年之始,民间俗称“过年” 。古代把一年的第一天叫做元旦,又称元辰,元日、元朔等 。元者始也,旦者晨也,宋人吴自牧所著《梦粱录》说“正月朔日,谓之元旦 , 俗呼为新年 。一岁节序 , 此为之首 。”秦始皇统一中国后,以孟冬之月为正月 。“正”,本来当念成正大光明的“正”,为什么现在人们习惯地将“正”念作“征”呢?这便是从秦始皇称帝时开始的 。因为秦始皇姓嬴名政 , “政”和“正”两音相同 , 为了避讳,就下令全国将正月的“正”读作“征” 。从此人们不再叫“正月” , 而念成“征月” 。以后念熟了,一直沿传后世 。到汉武帝时 , 司马迁以夏历为基础编写《太阳历》,固定以孟春之月即一年第一个月为正月 。自汉朝到清未,一直采用夏朝的历法 。所以,人们至今还把阴历称作夏历,也称它为农历或旧历 。1911年,辛亥革命推翻了清王朝的统治,废除夏历,中国开始采用公历 , 每年以公历1月1日为新年元旦,这样 , 为了区别农历和阳历,人们就只称农历正月初一为春节,而不再别称元旦了