论自由读书笔记怎么写？( 二 )
作者约翰·密尔认为 ， 在统治者与公民自由的博弈中 ， 美国的“宪政”是一个特殊的存在 。它的出现标志着一个新的时代的到来 ， 即“自由党派竞争的时代” 。
“在政治理论和哲学理论当中 ， 正和在人当中一样 ， 成功倒会把失败所会掩住的错误和弱点暴露出来 。”而在作者看来 ， 这种“自由党派竞争”的情况 ， 当它还只是一种在书籍中才可见的、“听起来颇成一条自明的公理”之时 ， 政府只当它是另一场暴*而已 。而当第一个民主共和国成立之后 ， “于是这种选举制和责任制政府就成为观察和批评的对象 。这时人们就觉察出来 ， 原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权力”等类词句 ， 并不表述事情的真实状况 。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的 。”但作者还是发现 ， 这种民主共和制是“人民会要压迫其自己数目中的一部分 ， 而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种” 。换言之 ， 在本质上还是没有解决 。变成了作者所说的“多数的暴虐” 。
约翰·密尔的《论自由》中有一个很出名的观点 ， 就是“多数的暴虐”的观点 。他对于当今的国际政治来说有相当大的前瞻性 。
书中这样说：“当社会本身是暴君时 ， 就是说 ， 当社会作为集体而凌驾于构成它的各别个人时 ， 它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施 。社会能够并且确在执行它自己的诏令 。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的 ， 或者其内容是它所不应干预的事 ， 那么它就是实行一种社会暴虐；而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕 ， 因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾 ， 却使人们有更少的逃避办法 ， 这是由于它透入生活细节更深得多 ， 由于它奴役到灵魂本身 。”这种情况比以往有过之而无不及 ， 更可怕！
社会是这样认为 ， 即使它错了也没人发现 ， 在一个国家 ， 人人都同一种颜色 ， 同一个思想 ， 同一种文化 ， 仔细想想这是一件相当恐怖的事 。当一个社会都是一个思想了 ， 那本身就是一种畸形 ， 与人类的自我发展是相违背的 。古人讲“兼容并包”、“海纳百川” ， 是注重各个不同的文化都发展 ， 并且各自繁荣 ， 这样这个世界才会更加繁荣、精彩 ， 才会不让一些稀有的、独特的文明的足迹被淹没 。
论自由读书笔记怎么写？
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