当然，大千世界，无异不有 。即使面对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音 。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热（很深奥哦！），人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己现在的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放弃、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴 。
诚然，在造成今日地球“温室效应”的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因 。就人类对世界的认知而言，对这一现象的探究还刚刚开始，结论自然不可能准确 。然而，有目共睹的事实是，地球正在越来越暖，由此造成的各种影响正在显现 。面对这一变化，作为地球村最有责任的公民——人类应该做点什么，而不能旁观，更不应继续造孽 。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点 。
同样，欲望的确是人类、社会进步的一种动力 。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望而推动、而实现的 。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联” 。自然界万事万物都是相生相克，相互关联 。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡 。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难 。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一 。其实，这也是中国传统文化中天人合一理念早已提示了的真理 。
至于追求生活质量是人之天性的看法虽则荒谬，却因其强大的实利价值而为众多世人固守 。其实，即便是眼下人们的生活质量亦已饱受环境污染之苦 。人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线 。何况，任何稍有理性的人都会承认，一个人不可能只为自己活着 。即使只为自己的后人考虑，也不应该因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做“气候移民” 。人们恢复理性，以头脑思考、而不再以感官思考，是时候了！
《家园》中倡导的“分享、智慧、节制的生活”特别让人感动 。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事 。他说：“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影 。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半 。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活 。”《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和

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