给压岁钱 。压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走 , 等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人 。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下,更多的人家是小孩子们齐集正厅 , 高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐,列队跪拜;而后伸手要红包 。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房 , 一齐跑到床沿 , 大嚷特嚷:"压岁钱,压岁钱!"老人家还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻摸索 , 最后把老祖宗的红包挖掘出来 , 大家抢掠一空,才呼啸而散 。老人家逢此情景却乐不可支 , 认为这是新年事事顺利的好兆头 。过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱 , 和晚辈对长辈的尊敬,是一项整合家庭伦理关系的民俗活动 。
有童谣云:
三星在南,家家拜年;
小辈儿的磕头,老辈儿的给钱 。
要钱没有,扭脸儿就走 。
接神 。接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太统一 。有的子时一到就开始举行仪式,有的到"子正"之时,即午夜零点开始接神,有的则在"子正"之后方接 。祭灶后 , 诸神都回天宫,不理人间俗事,到除夕子时后 , 即新一年来临时,又降临人间理事 。接神的仪式在天地桌前举行 , 由全家中的最长者主持 。因为诸神所居的天界方位不同,下界时来的方向自然也不同,至于接何神,神从何方来,要预先查好"宪书",然后带领全家举香在院中按方位接神 。如辛未年的"宪书"上指示:"财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等" 。按方位叩首礼毕后 , 肃立待香?。?再叩首,最后将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧 。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣 , 气氛极浓烈 。
踩祟 。接神后,将芝麻秸从街门内铺到屋门,人在上面行走,噼叭作声,称为"踩岁" , 亦叫"踩祟" 。由于"碎"与"祟"同音,取新春开始驱除邪祟的意思 。
祭祖 。古时 , 这种礼俗很盛 。因各地礼俗的不同 , 祭祖形式也各异 , 有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜 。汉人祭祖,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗 , 颇有钟鸣鼎食之意 。南方人流寓北京的,祭祖尤为隆重,大半是八碗大菜,中设火锅 , 按灵位设杯箸,在除夕、元旦、元夜 , 都将火锅扇开,随时换菜 。旗族人祭祖,满蒙不同,蒙古旗人供以黄油炒黄米面,撤供时炸以香油,蘸以白糖,另有风味 。满洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香 , 静肃异常 。除夕夜和元旦供素煮饽饽,上元夜供元宵 , 每日早晚焚香叩头,献供新茶 。祭祖形式虽各不同,大半都是除夕夜悬影,上元夜撤供,亲朋之至近的,拜年时也必须叩谒祖先堂,不独慎终追远至意不泯,因其人敬其祖的美德 , 也借此保存了 。
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