清朝八旗包衣是什么意思包衣出身是什么意思,包衣什么意思( 三 )

包衣为什么和奴才混在一起了呢？其实包衣是满语的音译，其意思就是家奴，全称“包衣阿哈” 。因此，包衣通常会自称奴才。清朝的满族大臣，为了表示和皇帝的亲近关系，通常也会自称奴才，而皇帝也会欣然接受。
在通常印象中，清朝的汉人大臣是不可以自称奴才的，只能称臣。实际上并非如此。只要是旗人，都是可以自称奴才的，除了满八旗，也包括汉八旗、蒙八旗的旗人和包衣。只有不在旗的人，不仅仅是汉人，才不能妄称奴才。因此，“奴才”一词在清朝的朝廷之中，才成了褒义词。
包衣奴才，地位是相对较高的，比一般的平民百姓地位都高。其中一些地位较高，比较富有的，还可以拥有自己的奴仆。
按照清朝的制度，宗室、王公除了包衣之外，还可以购买家奴，被称为旗下家奴。外八旗人，以及包衣，也都可以拥有数量不等的旗下家奴。旗下家奴基本上属于完全的奴隶地位，是最底层的仆从，近似于贱民。所以，最初的带贬义的“奴才” ，在清朝实际上是指旗下家奴。包衣奴才也在一定程度上，成了主子，地位得到了很大的提高。
包衣奴才即是家生奴才，家生奴才是满语包衣阿哈的译称呼，哈译为汉文就是家奴或奴才，因此就出现了包衣奴才这个专属称呼，所以单看奴才这两个字就知道这些人身份不高，包衣奴才只存在于满洲八起制度之中，按照清朝的制度包一不是八其中独立的组成部分，而是依附于他的主人所在的旗其中，上三旗的包衣是由内务府管辖，专门用于服侍皇室而下五旗包衣，奴才则是分数下午骑的王公贵族。
清朝的包衣奴才由汉人和地位低下的满族人组成的，皇室和贵族是他们的管理人，也就是他们的旗主。他们的社会地位比皇室和贵族低，有官职。
是服务于皇室、王室宗亲家的奴仆。地位不高，但是也有一定的地位吧，主要担任护卫、侍从等。
清朝的包衣奴才是家里的奴隶，他们没有自己的人身权和财产权，几乎没有地位。

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3、包衣出身是啥意思?包衣出身，是指自己的父辈或者自己为包衣。包衣一词出自满语，是包衣阿哈的简称，又被叫做阿哈。翻译成汉语既是家奴，奴仆的意思。
包衣是满清贵族所有，是他们的专属家仆，从事各种家务劳动以及生产劳动，没有人身自由。他们有些事来源于战俘、罪犯，或一些被卖的负债者，除了他们本身，他们的后代也依旧属于主家的奴仆。

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