山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻 ， 为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料 。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄 。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈 。此龙的造型，极像马的形体 。
农历二月二为汉族的“龙抬头节” 。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了 。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头 。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’ 。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生 。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚 。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等 。
农历五月初五为“端午节” 。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日” 。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华 ， 如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌 。
古代帝王服饰中有龙袍 。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时 ， 领袖具石青片金绿 ， 绣文金龙九，列十二章 ， 间以五笔型色去 。领前后正龙各一，左右衣襟处各一 ， 袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开 。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号 。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪 ， 俗称“海水江涯” 。包含着一统江山及延绵不断等寓意 。
分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节” 。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品 。认为杀猪祭龙，可保人畜平安 。瑶族的祭龙节在农历三月初三 ， 活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等 。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式 。广西侗族流行耍龙灯 。用竹片制成一条三四十厘米长的龙 ， 龙须下有一包 ， 以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍 。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣 。
属鸡的朋友是个争强好胜的人，他们希望自己无论是从生活上还是工作上都不输给任何人 ， 而且生肖鸡也相当自恋的觉得别人补不上他 。他们非常懂得自我欣赏，而且总是用一种高人一等的态度看待身边的人和事，他们很轻易看不起别人，和生肖鸡在一起听到最多的话就是他们在炫耀自己的成就或是生活多么幸福，对于比他过得好的人，生肖鸡则会满嘴的嫌弃，说对方的不好，其实内心却相当嫉妒，这样的态度难免会让人感到厌烦 。

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