阿富汗难民为什么不来中国,欧洲难民潮中的难民为什么没有选择到中国来( 二 )

深究其因，正是因为当权者的“包容心态”，放到如今仍然具有重要意义和价值。
二、安史之乱你以为到这里就结束了吗？安史之乱再次为神州大地敲响了警钟。有人说安史之乱不是杨玉环的弟弟和安禄山发生的矛盾所致吗？但诸位有没有想过这样一个道理，安禄山为什么能有这样大的实力？当时的大唐算是最为巅峰的阶段，安禄山都能让其走向衰败，可见其能力不凡。
安禄山其实是一位突厥人，开元初年，他跟随将军安道买的儿子一起逃离了突厥人，来到大唐的边境生活。大唐对这些东西很包容，不仅支持他们做生意，还为其提供必要的生活保障。本以为真心能换来真心，没想到却被这些“有心人”利用，安禄山的心里早已埋下了“叛唐”的种子。安禄山多次厚礼贿赂往来官员，要求在朝廷为他多说好话，慢慢得到了唐玄宗的欣赏。
后者的内心不但没有戒备，反而将军事大权交付于他的手中，所有事情只需要一个导火索，与杨国忠的矛盾不过是“借口”罢了。安史之乱爆发后，唐朝人口大量丧失，国力锐减，成为由盛变衰的转折点。退一万步去讲，如果大唐在对待这个问题上能够不那么“包容” ，又怎么会有安禄山后来的壮大？安史之乱更不会发生，大唐盛世会延续多久，没有人能作出定论。
三、河豚鱼计划这里我们不得不提到一个民族，即犹太族。第二次世界大战爆发后，犹太人遭到了严重的迫害，每个人除了流亡还是流亡，稍有不慎就会有丢命的风险。
为了避免自己国家卷入这场战争，许多国家对犹太人拒绝接纳，但中国在这时伸出了援手。对于犹太人而言，他们绝不仅是想活着， “复国”才是最终的目标的，可最起码得有一个地方供自己去努力，犹太人也开始了选定。巴塔哥尼亚、塞浦路斯，就连中国的东北都曾成为他们的备选地，哪个能最大限度地确保自己的成功，哪个就是自己的“复国地” 。日本发动侵略战争后，犹太人借此机会与其达成一致，即我们现在所说的“河豚鱼计划” 。
侵略者许诺对犹太人不采取歧视政策，并给予他们相对应的资金援助，目的是为了巩固他们在“满洲国”的统治。对于犹太人而言，他们是为了在这片本不属于自己的地方，建立起一个属于自己的国家。这种行为是多么的可耻，但犹太人真的这样做了，这不免令人有些心寒。人之初性本善，这句话影响了华夏儿女上千年，对于这些难民我们真的很动容，可在接收之后看到的又是什么？“善良”永远在被“有心人”利用，这种深刻的历史教训不容再次发生。