改造世界的根本动力,欲望是社会进步的动力

1、欲望是社会进步的动力是正确的。
欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育等,都是人类欲望驱动后的结果。
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不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人欲” 。“人欲”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。
人是欲望的产物，生命是欲望的延续。欲望是一切人类和社会产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控人类欲望的说服中，从心所欲，道法自然，巧施法术，百战不殆。
完全正确！它就像“奔头”是人活着的动力一样，如果人什么都没有兴趣了，也就是说活着跟死了一样，对其没有意义的时候，该人往往活不久了。同理，社会进步了动力，就是人们不断生发出来的无限欲望👍
没动力没希望！
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2、为什么欲望是无穷尽的"生死根本，欲为第一" ，欲望，是人性的组成部分，是人类本能。是人改造世界、改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得统一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。
由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
海特提出了两个论断，
第一个，他称为进步原理，大多数快乐并不来自目标的实现，虽然这方面也有一部分快乐，更多来自于实现目标的过程。
第二个，由于我们对好的变化，敏感程度大于绝对程度的好，更多的东西并不总能让我们更幸福。更多的东西会让我们习惯这么多，并渴望改变，希望比这更多。这有时被称为“享乐跑步机”，享乐跑步机也就是说，要保持相同数量的幸福，如果依赖于物质，我们就需要跑着保持原来的状态。我们对反差更敏感，而对绝对判断非常糟糕。