孙武为兵圣,意为兵家至圣 , 是因为他著写的《孙子兵法》亘古绝今;鬼谷子为谋圣,是因为鬼谷子虽有《鬼谷兵法》传世,却从未带兵打仗无实战记录,但他却教出两个弟子(庞涓、孙膑),皆是战国初期的名将,因此把他排在谋圣的位置上,以表示对他的尊崇;吴起为亚圣,是因为其著写的《吴子兵法》不亚于《孙子兵法》;孙膑为次圣,是因其兵法理论不输于孙武吴起,因此尊他为次圣 。
第三种说法
兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑
第三种说法是第二种说法的演变,其中只是去掉了一个鬼谷子 , 加上了兵祖吕尚 。
【兵家四圣指的是谁,兵家四圣指的是哪四位?】此兵家四圣是对兵家的发展有深远影响的四位战略家和军事家 , 吕尚是后世公认为兵家鼻祖,孙武则是将太公思想发挥到极致的兵家集大成者,吴起则是将孙武的思想进一步发扬光大,孙膑则是继续把自己的理论结合先辈们的思想对历代兵家思想进行了改良 。
第四种说法
兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦
第四种说法是比较有说服力 。
此兵家四圣,是对有实战记录的四位名将的尊崇 。孙武以伐楚之战而闻名天下,吴起以辅佐“魏文侯、楚悼王”攻战天下而闻名,白起以辅佐秦昭襄王横扫六国而闻名,王翦以辅佐秦始皇统一天下而闻名 。此四人身前,都有傲人的战绩,相比前三种说法,除孙武的战绩较少外,吴起、白起、王翦他们三人都是战功赫赫的名将,因此后世也尊他们为兵家四圣 。
第五种说法
兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良
第五种说法是最不流行的说法 。
此兵家四圣,是传说中形成的说法 。其中黄石公由于是一位不世出的隐士 , 而且除了著有《黄石公三略》以外,几乎没有留下什么惊人的贡献,由于他是张良的师父,所以大家都最他为隐圣 。至于张良,是和鬼谷子一样的谋圣,张良一生精于谋略,但却不善于领兵打战,所以被冠以谋圣之名,后世将他与韩信并称为“谋圣兵仙” 。
第六种说法
兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信
第六种说法是第四种说法的演变,只是把王翦去掉 , 换成了韩信 。
此兵家四圣亦是根据实战记录而排列的,其中孙武战绩最少,但因其著写了《孙子兵法》,因此被列为四圣是毫无悬念的 。还有韩信辅佐刘邦建立汉朝的功绩,被列为四圣也是毋庸置疑的 。
第七种说法
人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞
第七种说法是后世学者依据实战记录排列的四位名将,可以说是最有说服力的 。
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