2、佛教认为,因缘不具备的时候 , 事物就消失了 , 这样的一种现象就是“空” 。那么 , 什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在 。
3、因此,任何事物的存在都需要具备主因和辅因 。当因缘具备的时候,事物就存在;因缘不具备的时候,事物就消失 。
4、缘起论是般若思想的基础 。般若重视“缘起” 。《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说” 。
5、今天 , 我们不论站在什么立场上来看,这四句话都是对的 , 世界并不是神创造的,确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的,这是佛教的根本道理,也是般若最核心的思想 。“缘起”是我们理解般若思想的一个重点 。
三、反对自杀
1、佛教认为人身难得 。众生在无量劫的轮回中,获得人身的机会如“盲龟值木”,极为难得 。对修学佛法来说,人身无八无暇、有十圆满 , 是学习佛法最好的善缘条件 。
2、无论我们报答父母的养育之恩,追求世间的幸福生活,还是修学佛法 , 追求出世间的解脱利益,都要依靠这极为难得的宝贵人身 。
3、传印会长指出,佛教既反对杀生 , 也反对自杀,更倡导护生 。对自杀行为,佛陀有明确的呵责和禁止:“汝等愚痴 , 所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生 , 而今云何不忆此法?”并制定戒律:“若自杀身,得偷罗遮罪 。”因此,所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完全没有根据的 。
四、反对末日邪说
1、末日传言没有任何佛教经典依据,佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教,佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法 。佛教宣称每天都是好日 。
参考资料来源:百度百科 -佛教
现在有争议,但是比较正式确定传入时期应该是汉朝时期,但是先秦时期佛教从诞生到成为印度国教后就没停止过向外传播 , 大约在公元前3世纪 。
有记载的史料是晋代王嘉《拾遗记》的描述:燕昭王七年(前305),印度有道术人名尸罗,历经五年,千里跋涉来到燕都 。
译文:在燕昭王七年(前305),印度有一个佛教和尚名叫尸罗,历经五年时间,千里迢迢来到燕都 。
扩展资料:
探寻佛教文化脉络
佛教产生在古代印度,后传入许多印度外的国家或地区,成为名副其实的世界性宗教 。中国文化的发展也深深地打上了最初源于印度的佛教文化的印记 。佛教传入中国后 , 与中国原有文化相互融合、相互借鉴吸收,成为中国文化的有机组成部分 。
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