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大故宫读后感如何写？( 二 )


第三，也是让我收获最大的地方，就是它的写作方法 。这篇文按总起——分述——总结的结构安排行文思路，按照游览的空间位置转换的顺序记叙，为我们提供了一个写游记的结构模板 。这一重点介绍了故宫丰富多彩的建筑和陈列于室内的文物 。在介绍建筑时，又分为前后两部分，前三殿有太和殿、中和殿、保和殿，后三殿为乾清宫、交泰殿、坤宁宫 。其中，因为太和殿是故宫最大的殿堂，是主殿，是中心，是皇帝举行重大典礼的地方，所以浓彩重墨进行了详细具体的描述，而皇帝后妃们起居生活的后三殿，仅仅用了一个短短的自然段 。对于整篇文的分述，写建筑基本是整篇的篇幅，而文物则最多占全文字数的十四分之一，详略的安排非常明显，足见作者大胆取舍的气魄 。
另外，文并没有明示故宫大门的朝向，并没有写出游览从哪个方向走向哪个方向，但是在行文的个别字当中，我们却能找到线索，知道大门向南，游览由南而北直线前行，通过辨别隐含的方向路线，让我们对故宫的布局和建筑有了一个更加明晰的认识 。
这就是写作安排清楚的魅力，结构合理浑然一体，顺序清楚井然有序，详略得当重点突出，并且从中感受到古代建筑艺术的辉煌，为这优秀的人类遗产而骄傲自豪 。读后丝毫没有混乱之感，我深深地为这样的写作艺术而折服，学习到了写作这类作文布局谋篇的艺术技巧 。
其实，《故宫》这一里，还有许多闪光的亮点值得挖掘与书写，但是给我印象最深的还是上面的这三点，它让我认识了魅力的故宫，而写法又如给我施了魔法，确实是受益无穷 。

大故宫读后感如何写？


爱国有两种，一种是歌颂祖国的文化，一种是批判政府及国民性，后者如柏杨，前者的例子就是阎崇年 。批判国民性是站在现在民主意识的角度来检讨我们历史和文化中的问题，而歌颂中华文化，则是站在当时的历史背景和历史角度，寄予历史之同情 。换而言之，如果仅仅是不能超越历史的局限，那么作为个体生命是无罪的 。
这个道理非常简单 。举个例子而言：当一个时代，全民没有生发出民主意识，这个时候统治者还主张独裁，知识分子还为集权统治唱赞歌，这样的民族不可哀 。而当民主意识已深入人心，统治者还要搞集权政治，还有知识分子高唱集权好，那么这样的政治才可耻 。
阎崇年先生是运用还原历史背景后的视角对历史进行解读 。与现在风靡的诸多学者相比，阎是一位更传统而无立场的史学家 。说传统，是因为他的`视角；说无立场，则这立场又是今天的，是民主的，是民众的，是历史审判的 。《大故宫》一书就是这样的作品 。
【大故宫读后感如何写？】


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