信仰的力量到底是什么,什么是信仰才能支撑人的一生

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无论是在影视剧、书本上还是现实生活中，我们都不难发现真正的强者一般都不会行事鲁莽、张扬。
反而都是心态平和，待人接物都彬彬有礼。
反而是弱者，害怕别人发现自己的缺点而伪装的张牙舞爪。
一旦被人指出错误，则会暴跳如雷。
真正的强者能够给人十足的安全感，因为你在强者身上几乎看不到他的情绪，就算遇到天大的事情，他所展现出来的情绪都是平静的，他的内心几乎没有波澜。
这恰恰就印证了这句“弱者易怒如虎，强者平静如水” 。传达给我们的哲理。

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强者平静如水，弱者易怒如虎。
“强者平静如水”则是说真正拥有大智慧的人，遇事往往能够保持沉着、冷静，内心就像是平静的湖水一般处变不惊。
其实最能够代表这类人的，就是《三国演义》中的诸葛亮。
书中有这么一段关于他和魏国交战时的描述，诸葛亮在与魏国的战争中，因为错用了马谡导致失去了战略上的要地—街亭。使得魏国军队趁机带领士兵包围了他所在的营地西城。
但是诸葛亮并没有因为局势的不利而惊慌失措，反而淡定的在城楼上抚琴一曲。最后因为这反常的一幕，不出一兵一卒就吓跑了魏国的统帅司马懿。
由此，可见诸葛亮超强的心理素质，和临危不惧的良好心态。也验证了一个人的强弱是与他的心态成正比关系的，如果你的心理素质强、心态平和那么你最终一定会成为一个强者。
如果你是一个强者，那么你就一定拥有超强的心理素质。
真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。
一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。
一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。
不够强大，意味着很容易受到外界的影响，通常表现为：要么特别在意别人的看法，要么活在他人的眼目口舌之中。
从而失去独立的判断能力，变得摇摆不定和坐立不安。
一个内心强大的人，需要具备至少以下六大品质特征：
高度自律和自黑
必须经历绝望
强大的人不是征服什么，而是能承受什么。
一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得人生的真谛。
绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。
经历绝望，但不要被绝望吞噬。
相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。
培养独处的能力
要耐得住寂寞，不随波逐流。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。所谓的成熟，就是你越长大，越能学会一个人适应一切。
在独处的时光中，找到自己真正热爱的，并培养自己独立的判断能力。
人只有先学会爱自己，才有能力爱他人。
如果你不学着与自己对话，便更难和别人交流。
越能独处的人，越能面对和理解困境，也越能与他人相处。
不设限的思考
你的眼光要比别人远，你的心胸要比他人宽广。
天天算计的人生，未来迟早也会被人生算计。
宽阔之后，就不会受狭隘主义的捆绑。自由之后，就不会受形式主义的限制。
需要一个信仰
人实在太有限，不论你信仰什么，总归要有一个信仰，否则和动物无任何区别。
在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰党派，有人信仰制度，有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人笃信基督…
不管什么样的信仰，都令人值得尊重，但是任何信仰都需要深入了解并相信，才能称之为“信仰” 。
智慧和真理，有着天与地的距离。
学会渴慕真理胜过追求智慧。
做你自己
不要试图取悦所有人，现在做不到，未来也做不到。
人不可能面面俱到。每个人应该会有自己最在乎的人，他们才是你生命中最宝贵的财富。
倘若他们对你所做的事有误解或质疑，值得你花时间去回应和解释。
以下是个人最在乎的三类群体，仅供参考：1、家人；2、人生知己；2、牧师或导师。

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懂得示弱，人生才会海阔天空。
智者，强也，他们的心理素质都很强大，不管遇到任何困局，他们都能够用智慧脱困解围。
老子问弟子：“你身上什么东西最硬？什么东西最软？”
弟子脱口而出：“牙齿最硬，舌头最软。”
老子说：“牙齿最硬吧？可到了我这个年纪，牙齿全都掉光了。舌头最软吧？但是它却始终得以保存。”
就像花儿盛开的越早，凋谢的也很快。
所以，人生在世，免不了磕磕绊绊，但一定要懂得示弱。
毕竟，能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进；能弱者，方能强。
正所谓弱者普遍易怒如虎，强者通常平静如水。
一个内心不平静的人，他的生活其实处处是风浪。因为再小的事，都会被无限放大。
反之，一个内心平静的人，他不仅有温柔的心肠，智慧的头脑，而且还一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，见识过人生百态。
正如诸葛亮的那句名言一样：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
能在一切环境中保持宁静心态的人，定然是具有高度修养的，能成就大事业的人，他能冷静地应对世事的千变万化，永远不迷失自己的目标。
所以，我们要努力培养自己抗干扰的能力。“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，这个“台”，就是宁静的心灵。
示弱，是一种智慧
王阳明不止是一位思想家，也是一位足智多谋的军事将领。他在《陈言边务疏》中阐述了自己的不用兵计较：
“将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。”
这四句话，又被称作王阳明的“示弱四诀”，这正是王阳明兵法的精髓。
遇到过于强大的对手，硬碰硬不是下下策，聪明人要么假装逃跑；要么假意示弱，暗中积蓄兵力；要么佯装战败，悄悄设伏；要么隐藏实力，假装讲和。
这种战术看似简单，却能用最低的成本，换取最大的胜利。无论是面对凶残的宁王，才是无恶不作的悍匪，示弱都是王阳明的绝招。
王阳明说：“信而从之，则堕其计矣” 。
当年的宁王误认为王阳明很弱，结果被王阳明一把火葬送了整个军队；悍匪们认为王阳明很弱，结果半夜王阳明就率军偷营，匪军伤亡惨重。
谁笑到最后，谁就笑的最好。一时的狼狈，是为了最终的胜利。
我们身边那些稍微受到冒犯就会发怒的人，也总是被怒火控制，最终一事无成。
被怒火填满的大脑终将无法思考，因此，聪明人总能凭借示弱的智慧纵横捭阖。
成大事者，当以大局为重，拿得起，放得下。

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真正的强者，早已学会在交往的过程中将自我隐去。采取更加温和的方式解决问题。
王阳明所说的：“相下则得益，相上则损。”

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人为什么需要有一个信仰？
信仰的力量到底有多大？
信仰是一种精神寄托，在人们无助的时候给予力量，在你茫然的时候为人们指明方向，在挫败的时候让人们坚强的一种思想方式或者精神寄托。
我们别无选择。我们必须寻得。——《年轻的教宗》
宗教吗？按照马克思的经典定义，宗教不过是人用来麻痹自己的东西，是“人民的鸦片” ，那么按照老马的观点，在物质极大丰富的社会，人民不再需要麻痹自己的东西，宗教就会消亡了，至少社会越发展，宗教越式微。
但几百年过去了，宗教没有消亡，不管是贫穷的社会，还是富足的社会，宗教一直有它的立足之地，当然，也经历着危机。
教宗的成长更像是一个普通人追寻内心信仰的过程，而不简单是一种宗教的皈依。
神，作为一种有着超凡力量的人格的存在，早已在现代社会的钢筋水泥中消散了；
然而作为一种信仰，神却存在在每个人的心里。
人们都有这样的经历：
至亲缠绵病榻之时，现代医学宣布无能为力之后，在病人的床边祈祷，祈求冥冥之中有神明能让病人康复；
一个非常重要的考试、工作场合或者重大事件的关口，在事情发生之前心里默默祈祷，有什么能保佑自己安然度过；
做出重大决定之前，在不知道自己的决定是否正确的时候，心里有个声音渴望着，自己不要做出错误的选择；
在遭遇生活的重大挫折的时候，希冀有力量能帮助自己走出来……

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这些，都是人心里非常隐秘而深藏的部分，就是信仰。
信仰不只体现在这些关键时刻，在日常生活里也无处不在。
很多时候，我们内心深处一直有个声音，告诉自己该怎样做。
只是人趋利避害的本性，让“听自己内心的声音”变成了“放纵自己” 。
因为内心最强烈的声音，往往指向最容易的路径，最容易实现的方法，而在这个声音背后，微弱地提醒着的声音，才是真正的，内心深处的声音。
其实人一直知道怎么做是对的。
人可以不相信宗教，但一定有信仰。
现代社会给了人很多的权利，这是现代社会的进步，却某种意义上造就了堕落。
自由主义成了很多人纵容的借口， “多元化”变成了“恶”的幌子。
无私的爱是存在的，是玄妙的。
“人性善”还是“人性恶”，一直没有结果，因为这本就是个没有结果的命题，这是个相信的问题。
无论是孟子举例说，看见有人掉入水中，那一刹那救人的冲动，说明人人皆有“恻隐之心”，还是人性恶论指出的人的种种残忍，都是一种事实，并不是一种证明。
因为这些是无法证明的，正如很多人要求证明上帝存在，教宗给出的反驳是：你无法证明上帝不存在。
神存在与否，本身就是个伪命题。
重点在于，你相信什么。
人心的复杂是没有科学能解释的，即使最前沿的心理学也不能。
这一丁点的不忍，这一刹那的冲动，这第一反应，这内心深处的声音，就是基督教中的“主之所在” ，是佛教的“善念” ，是孔子的“仁” ，是孟子的“四心”，是王阳明的“良知” 。
信仰，给人生提供了彼岸的方向。
人是一种矛盾的存在，是“兽性”和“神性”的结合。
但在终点的选择上，并没有不同。
所以海德格尔才说，此在，向死而生。
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，无论生前多么显赫，身后都是同一个结局。

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这样的结局是人不能承受的生命之重。
年轻的时候相信“付出就有回报”，上了年纪会觉得，很多事情远比努力重要，比如机遇，比如选择。
人所能把握到的东西太少了，世间哪有什么所谓客观规律呢？面对命运，权力、财富，全都无计可施。
对那些不能左右的、不能把控的东西，人要如何自处？
如果事事苛责，这样的人生，会不会很累？还值得过下去吗？
明智的人想办法打开除了人生之外的其他维度，例如儒家的“天”“自然” ，道家的“道”……
马尔克斯的一句话：“父母是我们和死亡之间的一道屏障，父母不在了，我们就直面死亡。”
多少人为了这句话痛彻心扉，但实际上，这句话恰恰是对死亡的掩盖。
不是父母不在了你才面对死亡，而是经历了至亲之死，才让你思考死亡本身，而不是像谈论其他人的死亡那样，把死亡当成一个“事件”，而非宿命。
死亡，一直都在。
有人提出孔子的“未知生焉知死”，意在说明，圣人也如此。
孔子用“天”和“仁”给人生打开了另一个维度，经历内心足够的修养，达到“成仁”的境界，就不需要再为因着死亡的来临而退出这个世界而惶恐，因为你已经有了其他的世界。
只有一个世界的维度是可怕的，如果死后没有归处，意味着人要穷尽一切可能满足今生所愿，一旦错过就再也不会弥补，正义一旦迟到，意味着永远缺席。
没人愿意过这么沉重的人生，人的一生总是有缺憾的，面对这些缺憾，在另一个维度留有希望，是人类独有的智慧。
信仰，不是出于一种对人格神的崇拜，不是因为某种“神迹”让人们相信，而是人们愿意相信，人们选择相信。
因为这样能给人以尊重，给人以慰藉。
正如教宗在一个战乱持续了12年之久的非洲国家布道说的那样：
现在看向你身旁的人，无论是谁。用愉悦的双眼注视着他们，并铭记圣奥古斯丁说过的话：“你若寻求他，他必使你寻见。"
神明，无处不在，在你喜欢做的事情上，在为了理想的拼搏里，在关心牵挂的目光中，在微笑上翘的嘴角边……

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在生活中遇到什么情况，都能够保持一颗平常心。就像是电影《让子弹飞》中的一句台词一样，“让子弹再飞一会！”在和其他人的相处中，也能学会以礼待人、保持谦卑。
人可以不相信宗教，但一定有信仰。
神存在与否，本身就是个伪命题。
重点在于，你相信什么。
信仰，给人生提供了彼岸的方向。
人是一种矛盾的存在，是“兽性”和“神性”的结合。
信仰的意义有时比物质更重要。
信仰是人的精神力量，信仰是人的灵魂。
有信仰，人就有了灵魂，人没有信仰，人就没有灵魂，没有灵魂的人，就是一具行尸走肉。
信仰可以战胜一切困难，信仰可以打败一切敌人。
爱党爱国爱中华，任何时代，信仰都是极其重要。
物质匮乏年代，信仰可以战胜一切困难。
贫穷落后年代，信仰可以打败一切敌人。
物资充裕年代，信仰可以让社会高度物质文明高度精神文明，信仰能让社会道德高尚.文明礼仪.安定团结.和平稳定。

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我是圣玛田商学园
在这里与您一起日日成长。
在这里昱辰已经践行日日精进第：807篇文章;
每天解决一件事情，每天只对一件事情进行深度思考。
我们上的传统大学都可以毕业，开往人生成长的这条道路永远不会毕业。活到老，学到老。终身学习，终身成长。
阅读是升级自己大脑“软件”最快的方法，写作是让人心智模式变得更强大最好的途径。
如果你认为升级自己大脑没有用的话，那就只能去感受什么叫做无知了。
内在决定外在，他山之石可以攻玉。
他人的一篇文章，一本书写下来将近要1天或着1年3年时间，我们通过很短的时间阅读完毕，相当于吸收了他人很长时间的成果积累，充实了我们自己的人生前向道路。
升级了我们的认识，从而让我们自己少犯错，少走弯路。
增加人生的宽度和厚度。不就相当于多活了N多次人生吗？
还有比升级自己思维认知更好的事情了吗？
人与人的区别不在外在，只在内在。
内在丰盈，外在自然富足。阅读输入正能量，写作发酵正能量，输出滋养正能量。爱出者爱返，福往者福来。
培育智慧的土壤就是：感恩利他慈悲精进自律自省自尊敬畏
找到高我，认识高我，活出高我，成为高我。
让我们一起开启觉醒的模式，打开成长之“灯” ，让我们彼此都成为那道光，活出那道光，照亮前向的道路上更多的人，同时也照亮我们自己。
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智慧来自与利他，成就他人，幸福自己。
生命影响生命，精神唤醒精神。
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