明日“火绝逢天医，三做三不做”，明日是夏季最后一天，有啥说法

明日是农历的七月初九，也是今年夏季的最后一天，所以明日就是“火绝日” 。到底啥是“绝日”？有什么习俗？老人说：明日“火绝逢天医，三做三不做”，分别指的是什么？

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明日有什么特点？
季节的循环是地球绕太阳公转而形成的春夏秋冬，四季交替。其中春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，那么春季的结束为“木绝”，夏季的结束为“火绝”，秋季的结束为“金绝”，冬季的结束为“水绝” 。
每个季节的最后一天也就是“四立”的前一天，所以《玉门经》说：“四绝者，四立前一辰也” 。后日立秋，所以明日就是今年夏季的最后一天，也就是“火绝日” 。所谓“火绝”并不是火气完全消失了，而是火气隐藏入土，金气完全显现的开始。

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夏季与秋季的交替，也就是火与金的交替，虽然火不能直接生金，但是火气入土之后，就会将土中的金气炼化出来。立秋之后，随着金气的不断增强，土中的火气也在不断消耗而减弱，到了秋季的戌月，土中的火气彻底消失，所以戌为火库，是隐藏中的火气结束的地方。
所以“火绝日”代表着火气完全隐藏，金气完全显现的开始，如果此时火气不藏，则炎热的天气就会往后延伸。明日是丁未月的辛卯日，辛金到卯地就为“绝地”，卯木会消耗辛金，因此明日依然是火强金弱，天气炎热。
那么未月的卯日就是“天医” ，《历例》中说：“天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。余仿此” 。也就是正月戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，与此相对的就为“地医” 。

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明日做三事，分别指的是什么？
一、改新火
【明日“火绝逢天医，三做三不做”，明日是夏季最后一天，有啥说法】明日是“火绝日”，也就是火藏而金显之时，金气取代了火气，季节的力量也改变了。所以古人在每个季节结束之时，都会将火完全熄灭，然后重新钻木取新火，以适应新季节的力量，这种习俗就为“改火” 。比如寒食节就是源自古老的“改火节”，也叫“禁火节” 。
火的使用代表着人类文明的开始，但是火必须在特定的条件下，才能为人所用，要不然就容易伤人。所以《改火解》中说：“盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也” 。

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意思就是每个季节都要用不同的木材来取火，以适应季节的力量。在《周书》中说：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞‘楢’之火，冬取槐檀之火” 。明日就是夏季的最后一天，过了明日就进入秋季了。
所以明日就是古人改火的节日，也就是将夏季之火完全熄灭，然后重新用柞楢之木来取新火。“楢”是古代的一种树，木材坚韧，可以制作车轮，也可以用来取火。而改火的目的就是为了祛毒救疾，明日天医，也是“火绝日”，正是改火的时间。

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二、祭祖
自古以来，都是以孝而治天下，在以前还可以举孝廉入仕，所以说“百善孝为先” 。人们在取到新火之后，首先会用新火来祭拜祖先，也就是用新取到的火给祖先点燃香烛，意思就是让祖先享用新火，以示孝顺，并祈求庇护。
所以寒食节禁火之后，紧挨着就是清明节上坟祭祖，春季用“榆柳”来取新火，逐渐就演变成了“清明插柳”的习俗，其实最初的“清明柳”是用来取火的。因此明日用“楢木”取火之后，依然是先要祭拜祖先。所以每个季节的最后一天，也就变成了祭祖的节日。

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三、除晦送穷
明日是夏季的最后一天，也是未月的最后一天。在农历之中，每个月的最后一天是“晦日”，代表着月亮运行一圈的最后时刻。一年中最后一个晦日就是除夕，称为“尾晦” 。那么每个季节的最后一天，也是该季节的晦气聚集之地。
明日就是夏季的最后一天，所以要除晦送穷，意思就是将夏季所有的不如意留在秋季之前，以崭新的面貌来迎接秋季的到来。所谓“除晦送穷”，也就是将家里打扫干净，洗漱一番，除掉污垢，不让夏季的垃圾带到秋季，为“除旧迎新”的意思。

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明日三不做，分别指的是什么？
明日是夏季的最后一天，也是“火绝日”，代表着火气完全隐藏入土，被金气取代了。从这个名字就能知道，“绝日”比“离日”分离得更彻底，离日是每个季节的力量下降的开始，而绝日则代表着彻底分别了，要想再见，只能等明年了。
那么男人和女人在一起，也就是阴和阳走到了一起，而“火绝日”就是纯阳之火入库了，也就是男人入库了，容易成为寡妇。所以每个月或者每个季节的最后一天，都不宜嫁娶。人们常说“寡年不结婚” ，要知道寡年仅仅是阴历中没有“立春”节气而已。
由于立春代表少阳，少阳也就是男人，没有立春就像是没有男人。而“绝日”则代表着其中一方入库了，是彻底的离别，因此明日不嫁娶。春夏的交替，也就是火气入土而生金的过程，所以土中之火就为金之母，金为土中火之子。

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所以“绝日”也就代表着分离，同时“火绝日”也就是阳极而生阴的开始，代表着阳气入库了，有阴而无阳，也就是有女而无男，所以明日三不做分别为：不嫁娶，不同房，不远行。