本是青灯不归客,却因浊酒留风尘 。
星光不问赶路人 , 岁月不负有心人 。
译文:本来就是青灯下的不回家的人,只是一杯浊酒才喜欢上了风尘生活 。天上的星星不问赶路的人要去哪里,岁月不会辜负有心的人 。
提到青灯大家第一想到的是肯定青灯古佛,但是用诵经礼佛的人来理解不归客 。感觉有点是差强人意吧!给人一种牵强的感觉 , 既已为佛 , 或者刚刚入门的佛,又都何必留恋这个滚滚红尘,只有我们俗人才恋恋风尘呀!佛教不是老把归西说为登往极乐世界嘛!留恋红尘及杯中物,那么这个译文版本中的佛明显是修炼不到家呀!登极乐世界不是佛修的最终目的吗?修佛的勿喷?。∷园 。梅鹄唇舛辆褪枪沓?。网络上有这个版本 。当然每个人都有自己的看法(个人第一次没有真真正正了解这首诗的时候对这首诗的看法) 。大家怎么看呢?
而不归客主观上我上我更愿意理解为出门在外的异乡人 。你看一盏青灯 , 一个思家的异乡人,一杯浊酒,一抹风尘,星光下有心的赶路人 。看看这个画面感由然而生 。所以上文的译文版本应该是符合大多数人多理解的 。在比较比较佛留恋红尘 , 不忍心归去,这就是笑话了 。当然这也不排除我的个人主观上的认为 。因为在我的世界观中受教派影响是微小的几乎是没有,所以我把教派看作是一种文化的象征,只有对自己有用和没有用之分 。毕竟是义务教育出来的人 , 世界观和人生观还是很正的 。
有网传来自《红楼梦》第五回 , 多年未看,因此我去仔细看了,不管是原文和白话都没有出处 。只能说改编自第五回中的:“一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔 。红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛 。从此青灯伴古佛,不负如来不负卿 。”这不就是贾惜春的结局嘛!由此看,这首诗改编自这里也没什么吐槽点,虽然有理有据,但是说真正出自这里,有待商榷 。最初的出处还是网络句子,有人喜欢这种意境后整理得出的 , 这几句诗明显能看出是一种糅合之作?。∮泻枚嗍涞难?nbsp;, 这就是个好多个意境合起来的样子,更加的符合人们的观点,它不是真真正正谁所作,更应该说这是当代所有网络人的智慧结晶所产生的诗 。这个说法应该最正确的 。
而有的说是出自陆游的诗词,个人对陆游诗词还是了解一点点的,都在昨天着了道,哎,现在这些浏览器 , 没有什么词来形容我的遭遇,无语凝噎 。。昨天还能打开的网页,今天已经显示不存在,明显是一些虚假网页 。
有的网页上这首诗取了叫《青灯》感觉还蛮符合全诗意境 。你看最开始是由青灯引出的不归客 。青灯是静物,不归客是动与静的结合体 , 何为不归?就像上文说是在外一类人 , 更潮的叫“打工人” 。个人觉得没毛病 , 一点都没有 。再者说就是一些六根不净的修行之人,贪恋风尘,何其讽刺 。滚滚红尘 , 你我都是俗人 , 谁不喜欢活着,说什么恋风尘,就是怕死罢了,冠冕堂皇说这些干什么,谁不死?躯体没了 , 精神永存的人大有人在 , 何必留恋人间啊 。修佛的往西,修仙的上天,我们俗人入地府,无愧于心的活着,再世为人也不是不可能 。苍茫大地,谁主沉?。渴悄穆焐穹穑炕故俏颐敲CH撕V械乃兹? ,尚不可知 。且不说这些神与佛,这首诗意境上真的没得说 , 太美了 。不接受反驳 。
【读青灯有感,黄卷青灯读后感】最后不管是世间什么人,也不管你最终目的地是何处?这首诗告诉我们大家岁月不负有心人,共勉之 , 我们滚滚红尘中再见 。
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