①麈（zhǔ）尾，是的一种道具 。直到唐代，还在士大夫间流行 。宋朝以后逐渐失传 。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子 。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然 。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海.下册》4728页 麈尾条的解说是：拂尘 。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成 。
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状 。它有点像现代的羽扇，可又不是扇 。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的 。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同 。
③据说，麈是一种大鹿 。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向 。麈尾取义于此，盖有领袖群伦之义 。魏晋六朝清谈家习用麈尾 。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格 。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的权杖，起显示身份的作用 。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的 。而拂尘，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别 。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：勿谓质卑，御于君子 。拂秽清暑，虚心以俟 。麈尾本来的用途似乎是拂秽清暑，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是御于君子，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它质卑呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾 。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧 。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾 。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿 。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌 。据《晋书.王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道 。《陈书.张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥 。这两则故事说明：
大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已 。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中 。麈尾与名士，可真是生死与共了 。
1.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？(2分)
2.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话 。(2分)
3.因为文献界与文物界的脱节，《辞海.下册》4728页对麈尾的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为麈尾准确定义 。(2分)

• 校园法制宣传活动新闻稿怎么写？
• 档案转出介绍信怎么写？
• 农村道路交通安全应急预案如何写？
• 质量、工期、文明施工承诺书怎么写？
• 旅行社营销工作计划怎么写？
• 初二开学周记如何写？
• 诚信考试的承诺书格式怎么样？
• 农业银行自我鉴定怎么写？
• 秋季运动会广播稿如何写？
• 没去升旗检讨书如何写？