亲情的核心要素,亲情中三要素哪个最重要

1、亲情中三要素哪个最重要亲情,一个永恒的主题.正是这血浓于水的亲情,陪伴着我们走过每一个难忘的日子,谱写着我们多彩的人生.
透过那扇历史的窗户,我窥视,我看到了亲情,看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事.
百余年前,雷雨交加,倾盆大雨,肆虐的狂风扑向载着孩子的小船,孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊,却无济于事,就这样骨肉分离了,而风在呼啸,它冷笑着看着这一幕,嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉离散的命运.我不仅看到了这幕百年的悲剧,窗户的那端,我又看到骨肉分离日子里天各一方的思念.斗转星移,岁月流逝,但相隔千里万里,也隔不断母子的思念.是啊,亲情又能被距离和时间冲淡!漫漫长夜里,渔船上点亮了盏盏渔灯,透过这微微的火光,儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱的身影.“母亲”,我伟大的母亲,我一定要回到您的身边!“希望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明的太阳驱散,终于在一个风和日丽的早晨,小渔船驶入了生养他的港湾,母子泣涕涟涟,激动万分,此时历史的窗户静静地看着,它感到骄傲,为那母亲,也为儿子.它铭记着那一刻的喜悦和泪水.
然而我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝的抑郁.原来母亲还有一个儿子,他的名字叫台湾,台湾与母亲虽只是一峡之隔,但亿没能投入母亲的怀抱.他的眼睛里写满了无奈.历史的窗户旁一棵快要枯死的树上,一只翅膀受伤的小鸟哭喊着：“妈,我想回家,回家……”小鸟的哭喊使听到的万物心痛.啊,我看到了,受伤的小鸟的妈妈飞来救它的孩子,小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了,但此刻她没有停歇,而是忙着为小鸟治伤,为小鸟觅来食物.终于小鸟的伤全愈了,同母亲在空中一起飞翔,再看看周围：

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2、亲情怎么理解
亲情，一种血肉关系之间的亲密情感。这份情是滋养人成为有感情之人的源泉，缺乏她，轻者会是不近情理者，重者会是偏执狂或孤独症者。精神分析家强•鲍比对人的心理发育研究认为：“人类的发展被视为一种创造和维系那迈向原初依附人物以及其他重要人物以便依附的过程”，并强调，人是否正常成长，取决于生命早期两个关键期（0―3岁的铭记期，4―8岁的身份认同期）是否获得过亲爱的亲情。从演化和功能观点，对动物行为做生物学的研究发现，猴子的分离试验显示，那些剥夺了父母形象者是无法交配和抚养幼猴的。临床心理学也认为，自闭症患儿的病根源自0―3岁内缺乏肌肤接触或亲情的爱抚。

因此说，亲情是客体关系的原型，也是个体可与人建立关系的原初动力。如果把个人视为河流中远行的小舟，那么亲情便是推动她前行的河流。无论你飘得再远败得多惨，亲情永远是你安宁的港湾。人的成就感只能在外寻找，人的归宿感只有滑向亲情。人这一生无论你荣耀还是落魄，亲情都是你背后那柔软坚实的靠山。
可是，天有阴晴月有圆缺，亲情她也会嬗变，就如同家是我们栖息的地方，可家也是会伤害人的（武志红就著有《家会伤人》）。历史的演绎告诉人们，亲情的嬗变来自爱和权的抢夺，哪里有情爱或权力之争，哪里就有骨肉相残、亲情加害。从这一现象看出，人类是比动物动更残暴的生物，这一嬗变性，使得人对亲情也变得不那么亲爱和信任。从象征的角度看，血肉之躯是脆弱的，血肉之亲情亦是软弱的，血肉有患腐烂之病时，亲情亦有遭绝情之难时。

所以，人要越发聪明起来，懂得既依恋亲情，也必须能分离亲情。
亲情，顾名思义，通常是指具有血缘关系的亲人之间相处时的一种感情。亲人之亲，首先亲不过父母与子女之情。
父母与子女，是直接的血缘关系，父母给予了子女生命，子女身体里流淌着父母的血液。父母始终视子女为自己生命的延续，视子女为自己愿望的承接人，视子女的成就为自己的骄傲。父母对子女只是给予，从不图回报。父母养育子女，抚养子女成人，是完成人类代际相传的本性使然。可以说，父母对子女的情感，最接近动物的舔犊本能。虎毒不食子。因此，父母对子女的情感和爱，是无私的，但从人类的道德情操层面来看，却并不是最高尚的。人世间最高尚的情感应该是利他的无我之境。子女，对于父母来说，从来不是＂他者＂，而是＂我的＂延续。
子女对父母的感情，是建立在血缘关系上的一种符合社会交换原则的情感，即感恩。因为父母不仅给了自己生命，而且养育了自己，给予自己最无私的爱，父母是天底下最有恩于自己的人，因此一定要感恩父母。你养我?。已憷?。这是子女对父母情感和责任的一种最简单直接表达。在父母的养育下，幼小的子女在成长过程中取得的最大进步应该是＂我＂的意识形成。我、你、他的角色意识形成，是幼儿心理发育的重要成果，也是一个人社会化的开始。一个人对待父母的态度，最能反映出一个人的基本道德修养。
兄弟姐妹之情，是手足之情，是仅次于父母与子女之间的一种亲情。彼此血管里流淌着相同的血，在成长的过程中吃着相同的饭，穿着相同的衣，朝夕相处，亲密无间。正常的兄弟姐妹关系应该是兄友弟恭，姐妹情深。在父母不在的情况下，长兄如父，长姐如母。兄长和姐姐，对弟弟妹妹应该担起父母的角色，弟弟妹妹对哥哥姐姐也应心存类似于对父母的那种感情。中国古代讲究的孝悌之道，就是这个意思。当然，兄弟姐妹长大成人之后，必然要组成自己的核心家庭。一旦拥有了自己的家庭，兄弟姐妹之间便成为了亲戚。亲戚有远近，亲情有淡浓。维持亲戚之间的关系，关键在于相处。亲戚相处，已是一种社会关系。社会关系，应遵循一定的社会交往原则。
亲情，又是超越于血缘关系的一种人与人之间的情感关系。爱情、婚姻、友情，时间久了也可以转化为类似于亲人之间的关系。男女相爱时，不分彼此，这是两人之间无我的情感。男女由爱情步入婚姻殿堂，组成自己的核心家庭，而且朝夕相处时，这样原本两个陌生的人，在情感和社会法则的共同作用下，成为了一家人，彼此间虽没有血缘关系，但两人之间的情感深度，是超过其他社会关系的。俗话说得好，床头吵架床尾和。婚姻关系、夫妻关系，是最不应该有隔阂的。一旦有了隔阂和间隙，就是婚姻和夫妻关系的危机。婚姻关系和夫妻关系一旦破裂，两人便形同陌路，亲情不再。
亲情，是世间最珍贵的情感，有时亲情也是脆弱的，需要倍加珍惜。我最爱的人，往往伤我最深。亲情若长久持久，要靠呵护维护，而不是消费甚至是伤害。
亲情源于：认同。
“陪伴”只是改变(提高/降低)"认同"的一种手段而已，而“血缘”则是绑定“陪伴”行为的先入优势而已。
――正如：若我是一个傻X，那时常陪伴你只会拖你后腿，所以只会造成你降低认同的事实，以及产生亲情破灭的危机。因为我对你的关心与帮忙都会由于我是傻X的缘故而给你带来各种麻烦，而且我还极有可能坚决地执行“陪伴==亲情”，“亲情==好”这种错误的逻辑观念。
认同，更核心的说法是：世界观、价值观、能力是否一致，并由其所构成的“利益链”是否“公平地”分配到你的裤带里。当然，这个“公平地”指的就是你所认同的最低利益。如1W块，5人分，理应每人2千，但你认为1千就够了，那么你能得到1千就会觉得公平。而剩余部分就是所谓的“抖动利益”，除你外的众人都自觉地保持最低1千，最高不超2千的原则下，你们的亲情是公平的，因为你是自愿少拿1千的。这便是“认同” 。
说得难听点（现实点），亲情其实就是一个人对于“预期利益的依赖”，因为其被社会绑架为“血缘”，所以由预期利益变成“大致的固有利益” 。滥用这个方案，就是我们所说的“僵尸”、和西方所说的“吸血鬼” 。
《道德经》曰：“六亲不和，案有孝慈” 。主要是告诉你，通过推行“社会道德绑架的方案，透过群众指责的方式，控制由血缘组成的六亲之间必须按照某个分配原则来分配利益” 。
但是因为“各有所好”的原因，所以这个分配原则（孝慈）并非泛用的，而且随时会被滥用，因为“成年人与小孩之间具有先天的柠檬市场“ 。地位高与地位低之间又具有”权威效应“这种优势。
一、亲情的词义
亲情，是有血缘关系的人之间存在的特殊感情。不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾?。?甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。
“亲情”重在“亲”字，父母、兄弟姐妹、血缘最接近的人之间最美的一种情感。有时也指亲密、感情深厚的人之间超越友情、别于爱情的情义。
二、对亲情的理解
父母和子女之间的感情，兄弟姐妹之间的感情，这些都是亲情。
父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。
亲情是跟你有很亲密关系的，不管发生什么事都不会改变。
亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解；作为至亲，一方有难八方支援……这些都能珍惜和保持亲情!
也许有时候一家人会吵架，不过不要紧，只要亲情存在，那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情。
亲情有时候很无奈，不能选择你的父亲或是母亲，但父母永远是最爱自己的儿女的。
至亲之情，不应该是看着彼此渐行渐远的背影，而应该是，你养我长大，我陪你变老。

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3、亲情中三要素哪个最重要春天已经悄悄地来到我们身边,春风轻轻地吹红了花,春雨也静静地润绿了叶,朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力,而又有谁曾想到过是谁做了那春风春雨默默地滋润着我们呢?
当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时,是谁已经为我们做好了可口的早餐?当我们背上书包急地走出家门时,是谁的身影徘徊在窗前张望?当我们带着一身疲惫回到农时,是谁早已为我们烧好了洗澡水?当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时,又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶?是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢?是妈妈.
从小到大,妈妈一直是我们身边最亲最爱的人,嘘寒问暖,知冷知热.在我们还不能清楚地表达T时,妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语；当我们还没有能力保护自己的时候,妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时,妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候,妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候,妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多,可是她却从来没有要求任何的回报,这是一种多么广博多么无私的爱啊!
从古至今,多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大,它赐予了我们多少不能忘却的东西,我们从那里得到的远远比付出的多,学会了宽容,学会了理解,学会了广博,学会了为他人着想,可是我们又曾为妈妈做过什么呢?难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗?我们不应该做些什么让妈妈开心,让妈妈骄傲吗?
美丽的五月已经悄悄地来到身边,空气里到处飘荡着芬芳的气息,在这暖意融融的季节里,五月永恒的主题便是母亲节,在这个平凡又具有特殊意义的日子里,我们该为妈妈做些什么呢?
妈妈不要华丽昂贵的首饰,不要价值不菲的礼物,送给妈妈最好的礼物就是我们自己,也许就在昨天,一枝初叶蓓蕾的康乃馨,一块干净整洁的桌布,一张纯洁无邪的笑靥,便让妈妈倍感欣慰.因为――孩子长大了,懂得如何疼妈妈了.这就是在告诉妈妈：妈妈,我爱你!
相互欣赏，信任
信任
家庭
包容

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4、亲情的核心要素不包括哪些亲情的核心要素不包括排斥、咒骂、怀疑等。亲情的核心要素是基于血缘和共同生活的基础上而形成的共情心、同理心和责任心，由此产生安全、依恋、尊重、关注、信任、沟通、奉献、包容、温暖、担忧、悲哀、爱护、牵挂。

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5、现代化的亲情的意思亲子关系”是20 世纪末期在欧洲一些国家日渐兴起的、研究父母与子女关系及其教育的一个新兴课题。“亲子关系”强调父母、孩子在情感沟通的基础上实现互动，这种互动不仅能促进儿童从小形成健康的人格，也能促使父母自身素质得到不断提高和完善。中国对亲子关系的研究正在起步阶段，中国父母面临的亲子教育焦虑急剧上升，研究如何建立健康的亲子关系迫在眉睫。
现实生活中父母往往有这样的感受：父母尽心照顾孩子的生活，送孩子上下学，琢磨孩子的爱好，说话也加倍小心，但不知怎么他就会误解你，你对他好就像是在害他一样，对他迁就和较真都不行，你严厉一些他就拒绝和你沟通，你忽略一些他就上网成瘾。似乎子女并不理解父母的良苦用心，亲子关系随着孩子的成长反倒愈加恶劣，亲情成为亲子关系中一个非常微妙而复杂的要素，影响着两代人的沟通和交流。
一、亲情的内涵及要素
亲情的核心要素是基于血缘和共同生活的基础上而形成的共情心、同理心和责任心，由此产生安全、依恋、尊重、关注、信任、沟通、奉献、包容、温暖、担忧、悲哀、爱护、牵挂、幸福、快乐、求助等情感与行为。
亲情中的首要因素就是共情心。亲子双方对情感的变化应该十分敏感，这要求不仅对自己的情感变化十分敏感，也要设身处地站在对方的角度，体会对方的心理感受和情绪变化，当感知到对方的情绪情感时一定要为之心动。共情心是一种首要的亲情联结纽带，许多家庭亲子关系之所以恶化，就是一方对另一方的情绪情感变化几乎麻木了，当对方处于痛苦甚至挣扎状态时，都觉得还不够过瘾，非常残忍地希望对方表现得更痛苦些才好，丝毫不知道有些话语和行为会深深伤害自己最爱的人，比如有时孩子已经被妈妈数落得很痛苦了，妈妈还会继续说：“我怎么会有你这样的孩子”；“你干什么什么不成，到哪儿都好不了”！根本不像对世界上最亲的孩子说话，而是像对仇人表达一种仇恨。这时，家长的心态已经不健康了，亲情受到了很大的损害。共情心要求亲子双方不管是否理解对方，都需要无条件接纳对方，爱对方，尤其是有修养的成年父母更需要宽容孩子。
同理心是指要理解对方心理发展的特点和规律，在完全了解对方之后，对方的行为就会变得可以理解，这时，你就不再想与对方对抗，从而对方也会去除防御心理。共情是同理的前提，你爱他你才要了解他；共情也会因同理心而深化，你因为理解他而更爱他。
责任心则是亲情中最高级的因素。当共情心成为本能，同理心成为习惯时，责任意识就会油然而生。在任何一种情况下，甚至在亲子双方都感到对方让自己难以接受、难以理解的状态下，责任意识都在限制着内心那种原始低级的盲目和冲动，不会伤害到亲情。
二、如何表达亲情
亲情培养是孩子社会化和道德发展的初始阶段。增进亲情最重要的是让孩子建立信任感。最初的信任感与形成亲密的依恋关系密切相关，在建立信任的过程中，母亲对孩子的态度和照顾最为重要。父母对孩子的身体和情绪要保持敏感，及时解除孩子的不适，积极回应孩子的需要，使他明白，父母能减轻他的痛苦，与他共享快乐，由此，孩子便会对父母产生信任感。表达亲情具体建议如下：
1．对子女投入共情(empathy) 。
父母既要站在对方的角度体验对方,同时也应有能力客观地控制自己的情绪情感，以达到最佳判断、决策和行动。所以，在早期的家庭互动中，要让孩子自由地、无拘束地去呈现自己，家长最好不要对孩子的举动指手画脚，少一点说教。养育者对自己人性中暴露出的脆弱要有勇气去面对，并且时常与孩子探讨事情发生的因果，只有这样，才能教会孩子去做真实的自己，去爱，去宽容。
2．充分尊重孩子精神的独立。
父母离婚，母亲往往会说父亲不好，而孩子略有反抗，母亲就会说“和你爸一样”，孩子很痛苦，他有自己的情感，有自己的想法，而他的想法有权利被尊重，也有权利表达。如果孩子的权利得到尊重，孩子就会更加明白自己的责任，因而也会相应地负起自己的责任。
3．提高父母自身的素质。
很多学者的研究表明，父母的文化水平影响亲子关系，巴斯卡指出：身为知识分子的父母，他们倾向于用心理的方式去对待子女，而非生理的方式。父母文化程度明显影响家庭关系，父母文化程度越高，家庭关系相对越好。因此，父母应加强自身的文化修养。
4．父母要注意态度改变。
不良的亲子关系往往是由于父母对子女的错误认识造成的，错误的认识导致父母对子女的异常态度。这种异常态度对形成良好的亲子关系有很大障碍，因此，作为家长必须时刻注意改善这种态度。
5．要形成密切的亲子沟通，使用定时沟通的方法是非常必要的。
每周确定固定的沟通时间，如果必要。每周两至三次，每次沟通一至两小时。沟通的内容可以事先设计，也可以是随机的。好的教养不是花最多的时间、最大的精力去顺应孩子，去关注孩子，而是花有效的时间、有价值的精力去帮助孩子尽快地建立起良好的生活、学习等方面的习惯。
6．可以给孩子发泄情绪的机会。
亲情出现问题的原因之一是由于父母的独断给孩子带来了情绪压抑。为了建立良好的亲子关系，让子女定期或不定期地进行情绪发泄是很重要的。比如每周让子女发泄一次，让孩子表达自己的不满情绪，给孩子一个讲话的机会。在孩子发泄的时候，父母只能耐心地倾听，不能反驳，但可以对孩子作出一些解释。
7．注重子女养育标准的建立。
当前，家庭教育指导存在一种错误倾向：只强调对家长进行亲子教育，强调如何做一名称职的家长，却并不重视应该给孩子什么样的教育即子女教育，因此，孩子并不知道如何当一名称职的子女。如果不纠正这种偏向，亲子之间的沟通仍然会产生困难，和谐的亲子关系仍然难以建立，孩子并不理解父母的深厚情感，不懂做人的道理，不为自己和他人负责任，“代沟”将更难以跨越，家庭教育的目标便无法实现。
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